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从《毗陵观庄赵氏宗谱》等资料中考证得知，观庄村赵氏族人是宋太祖赵匡胤长子魏王赵德昭的后裔第十六世赵叔珍，他在五二五年前迁到观庄村，生有七个儿子，从此繁衍生息。随着历史的演进，赵德昭后裔分别迁徙分布到武进横林、村前、嘉泽及金坛等地。旧家谱修编至今有五十多年未续修，此次重修家谱，采取新老结合的办法，实行男女平等，凡属观庄村本族赵氏子孙，不论男女同等修入家谱，记载入册。据悉，目前这支赵德昭后人有二五〇〇多人。
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尋根謁祖故土情福建寧化石壁客家公祠落成世界客屬祭祖暨公祭母親河及客家之路慶典盛況一九九五年十一月寧化石壁客家公祠落成及世界客屬祭祖大典。六萬人參加盛會。姚美良先生榮膺主祭。公祭客家之路大典。公祭母親河—汀江。
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着数百辆的大小各式的车辆。陆陆续续，有的还刚到来，有的则等待着拜完的人来上车，然后又驱车前往永定县的仙狮龙安寨，虎形的去祭拜宋丞相清之公的坟茔，九十公里的公路上车辆川流不息，使得这条山间公路骤然热闹了起来。在这次联宗祭祖的隆重的活动中，参加的人数当在六、七千人以上，可谓盛况空前。但遗憾的是两处墓地的场地不够宽敞，未能容纳下这众多的族人。不然，那种人山人海的盛大场面皆会是多么的壮观。尽管如此，仍展现了我们优秀的客家民系的宗族的凝聚力，它是那样的团结和谐，虽然公路
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在九一年十月十七日，去栎社调查先贤沈光文公故居的基础上，为了进一步查明渊源，九一年十二月七日，笔者追随宁波台联会毛翼虎先生带领的考察团，再次前往栎社，同行的有宁波大学洪永珊敎授、胡起涛鄕长的千金胡蕊初士女等。由于事先已与有关方面联系，故栎社鄕党委竺书记、鄕政府的马鄕长、沈光村的村长沈小虎、支部书记沈建国、文化站竹俞站长等都在鄕政府等候，我们到达后，即邀请沈氏族人，一起座谈，通过介绍和核对，查淸了现在村上最高辈份系二十四代（沈光文为十八代）的沈阿才（信子辈
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歷史是一輪皓月，照見古時，也照見今後，它反映宇宙的一景一物，一動一靜，大家不要忘記，它所反映的景物和動靜中，有我也有你的身影。世界如舞台，一個人絕對演不出一齣好戲和創寫歷史新頁，世事滄桑，皓月當空，尤其我們五華張姓人，每年都期盼農曆八月十三的祖先華誕（有些地方是九月初三），歌舞昇平，祈求平安的慶典活動中，展現親情、團結、和睦、文明的新景像。我雖客居台灣，天涯遊子半世紀，但很難忘記我是「五華人」。張公仁爺的活動之後，就是中秋，有關中秋節的典故傳說很多，但我...
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响应。同安陈姓族人，约占四分之一人口，咸认为此二位陈氏先贤，其故里同安县城，尚无馆、所以资纪念。因之思以坐落于同安县城西北隅，葫芦山下之陈太傅祠，加以重修，除作为同安陈氏总宗祠外。并援苏姓辟苏颂纪念馆之例，同时辟为陈化成及陈嘉庚纪念馆。（按该祠原为同厦金金三县市陈氏总宗祠，民国三十九年后，几经变动而被粮食局作为豆腐制作坊。至今已破损不堪，如不从速修建，必将倾圮。）同安陈氏宗亲，既有收回该陈太傅祠重修并辟为陈化成及陈嘉庚纪念馆之议。同安旅居海外所有陈氏宗亲
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汪氏得姓一世祖为鲁成公次子号颖川侯，因汪公出生时手握纹成汪字，故被赠为汪姓，号「握纹堂」。族人遍布江苏、山东、河南、安徽、河北、湖南、湖北、江西、浙江、云南等地。歙洲汪氏四十四世祖汪世华，唐初曾任六州督都，有功于王室，曾被李渊封为越国公，李世民东征时封为九宫留守王。唐后历代王朝对其业绩，均有所追赐，又先后五次被封为越国公或汪公神，神祠遍及全国。明初七十三世祖景中公戌徐州任武节将军骁骑尉，因厌倦城市之嚣，安居汪洼，衍至公元一六四六年（淸顺治三年）于汪洼曾
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