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据载：台湾学者陈运通先生，在他二〇〇五年出版的《客家女儿永远的第一夫人宋美龄》一书介绍：「活了一〇六岁，跨越三世纪的蒋夫人宋美龄女士是客家人」。现任台北市台北区客家会会长的刘兴明可以证实。当年刘兴明（新竹关西人）考上圆山饭店电工，后被培养为高级主管，都是由于蒋夫人的提拔。蒋夫人叫他小刘，有空会找他用客家话（口音接近大埔音）聊天……蒋夫人刻苦耐劳，持家助夫，热爱客家同胞，热爱国家，令人敬佩。又据该书记载，由潭显波，郭仁勇编著的《宋美龄的故乡——文昌县》一书
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的重视与关心。一般而论，客家人具有传统中国人勤俭刻苦的美德，亦富民族意识，所保存的民俗极富古意。尽管在枝微末节上，客家民俗文化与闽南民俗文化稍有不同，但其源流均承袭自中原的古老礼法，可见台湾与大陆不论血缘、文化、民俗都是息息相关的，民族命脉的延续也是不可分割的，有了这一层认识，我们再来看「台湾区客家民俗文化活动」，就更有深远意义了。
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第十三届世界客属恳亲大会十一月九日在新加坡揭幕时，南洋客属总会会长曾良材领着来自世界各地的客属代表，走到一张放在地板上的世界地图旁边，打开手中的玻璃罐。这些从客家乡亲们居住地带来的黄色沙土，洒落在地图上，象征天下客家人乡情的集合。一千四百多位来自二十多国的客属代表参加了这场开幕式。这次恳亲会有一系列的活动，主题为「客家人：从过客到公民」的展览，在新加坡的国家博物馆一直要展览到明年三月九日，展场有五百多件客家珍贵文物。星国新闻及艺术部长兼卫生部部长杨荣文说
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世界客属第十三次恳亲大会将于一九九六年在新加坡召开，是在新加坡客人的一件大喜事，将会大大提高客家人的政治、经济、社会地位。大会由新加坡客属总会筹办。为了加强大会的了解，扩大影响，爰介绍历次世界客属恳亲大会的概况。首先说客家人是怎样形成的？客家人的祖先，原是居住在黄河流域的汉民族的一部分。从西晋时代起，经过一千多年的五次大迁徙，分在闽、粤、赣边山区定居下来。之后，有的又向广东其他地方，以及广西、湘南、四川、海南岛等地迁移，有相当多的客家人还远涉重洋到海外
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作者范一星先生（中）参加世界大埔同乡联谊会甲、缘起二00六年本会春节团拜，台北市客家文化协会（东势同乡会）刘理事长达墩与诸位理监事莅会真是一家亲，掀起热烈欢迎，并特别邀请东势国小古晓珮同学用大埔话演讲，这对覊台第二代，无异震聋发瞆，能够听到如此纯新亲切的家乡话，引起热烈回响。语言是一个族群的灵魂，随着时代及时光有渐渐流失之趋势，「宁卖祖宗田，不卖祖宗言」的祖训渐渐变质了，台湾客家人有鉴及此，发起拯救客语活动，令人兴奋又敬佩，大埔女婿范一星先生浸淫
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2006年10月27日至30日假台北盛世王朝飯店、小巨蛋舉行
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的吿诉我们，现在照录在下面：「五胡乱华时期，客族祖先开始南迁福建、江西两省迨元兵入寇，他们又拥护着宋室迁到广东，因其后来，广府人福佬人称其为客人，客为对土而言，即外来人之意。同时水隆交汇而肥沃之地，已为广府人居住，沿海一带，肥沃之地，亦为福佬人居住，故只于山丘地带。此外，客家人山居，更有政治原因，即自宋亡之后，元朝欲追索随宋南下之客人，故入山惟恐不深，入林惟悉不密。其防元人搜索之故，男子不敢外出，耕作买卖不得不用女子替代，其家中抚儿抱女等事，反由男子生枝
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在法属时期，法国经营印支半岛完全侧重于越南与高棉两国，寮国则因地处边隅，境内崇山峻岭，交通不便，华侨裹足不前。约在近百年间，客属先侨开始由柬越迁入寮国南部的百细、康埠、百霜及其他地区，以坚忍刻苦的精神，披荆斩棘，建立家园，胼手胝足，惨淡经营，相继来者日众，逐渐聚居，乃蔚然成为寮国商业重鎭，又俨然「客家城」。如今寮南各地各属华侨，甚至寮人，多能操客语，足见客属先侨对寮国的开发，实有伟大的贡献。据说，最先到寮南百细的客家人，以东莞淸溪人为最早及最多，其次是
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