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宗族是中华文化的根基和全世界中国人的生命源渊。我周氏姓姬为中华民族子孙之始祖。常州丰北周氏已有六百六十多年历史，已于二〇〇六年周福元完成丰北周氏宗谱重修及新谱发谱事宜，是周氏宗族在常州武进的新纪元。今者常州武进丰北周氏宗族继重修族谱之后，笃志敬祖，仍由周福元、周元林、周浩元等发起建造周氏宗祠，已于农历四月二十二日上梁，工程款需人民币二百五十万元，盼我旅台周氏族人为建造祖宗祖祠之大业，惠助捐赠工程经费，意者请与周振华教授连系。电话（〇二）二二九六—五八一八。
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之变：一、一族一村的观念打破、宗族团结力量瓦解——我中华民族，宗族观念向来特别浓厚，宗族集结而居，不论宗族大小、每每形成自然个体，往昔常见两大庄（族）之间发生械斗，在族长指挥下、常能奋不顾身，这一宗族团结力该是如何惊人，现在，将宗族群居的观念打破，当然宗族的传统凝聚力随之瓦解，我硏究过，这一因素的造成，和社会主义的所有土地国有制有关，张三李四，公家分配那块土地，你便居在那块土地，没有自由选择余地，例如：我儿子自幼扫地出门，后随其母氏改字他人而「拖油瓶
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臺灣今稱自由寶島，乃中華民族復興基地。三百餘年前吾閩豪客顏思齊一度進駐，旋爲荷蘭人侵佔；而由鄭成功率隊東來規取之。在滿淸時代，又爲日本人所佔據，而由我國以八年對日抗戰勝利而收復之。在鄭氏復臺之前後，我福建先民，陸續東來從事拓荒，項背相望。筆者曾於本刋第六、七、八各期，著「福建人開發臺灣紀略，敍述延平經營臺灣之經過，亦曾記述閩人各姓來臺開拓蕃衍之史實，以見閩臺一家，信而有徵。第其中尚有遺漏闕略之處亟待補正。茲據所得資料，補述如左：賴氏臺灣賴氏據其族譜所載，...
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蘇翔兄和我在貴陽入伍時，同在第三隊第九班，他在班頭，我在班尾。到綦江他編入迫砲連，我去通信訓練班，彼此見面機會很多。凡瓊嫂和我同在軍訓教官行列，曾任職景美女中，小女讀景女時，雖然她已另行高就，但她從學姐口中得知：「楊教官是愛護學生的好教官！」
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魏群模 2009年3月清明節魏族始祖曰元公，江西石城遷廣東；五華橫陂定居後，艱苦創業顯英雄。風水寶地始祖公，＂螳螂捕蟬＂在松林遠望琴江飄玉帶，後代裔孫樂無窮。魏族散居全中華，成才創業千萬家；攀登科學添勇氣，加速神州開金花。海外赤子回故鄕，清明拜祖熱心腸；宗功祖德流芳遠，子孝孫賢久久長。誠心敬奉曰元公，祖宗恩德記心中；敬祖自有後來福，代代能出大富翁。宗親代表聚一堂，喜笑顏開談家常；千言萬語歸一句，恭喜發財壽年長。魏家祖籍源流長，散居全球各洲洋；萬種行業能人在，英...
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在世界古民居建築的大家族中，我國的客家土樓占了一席之地。受到聯合國科教文組織的重視，列為全人類共同的文化遺產而加以保護。但是，在廣東省梅州市大埔縣境，除了大東鄉的花粵樓和光德鄉的乾泰樓是圓形土圍樓外，還有一座獨具一格的前方後圓的堡壘式客家古民居「泰安樓」。它是客家民居建築的一朵奇葩。它不但完全具備了客家土圓樓的所有功能，同時還能抗洪水淹浸，更加堅固安全和衛生，且宏偉和美觀。國內外專家、學者到泰安樓實地全面考察後，都為建造這座石樓的主人藍少垣睿智獨具、構思...
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祠堂是民族文化传承的场所，也是代表宗族活动的中心。祠堂构成村落宗教核心的场所，建立祠堂、祭祀共同祖先，则是整个宗族百世得以传薪，也是姓氏寻根之所由。各姓氏族人都以宗祠来纪念，祭祀共同的祖先，各支派又有祠堂，堂内按辈份先后摆放祖先灵位。上尊下卑，左长右幼，井然有序。宗祠祭祀祖先，开会议事，传承宗族礼俗。百侯的祠堂有以下的特点和功能：一、追怀报本：百侯人秉承了中原文化追怀报本的传统精神，建祠敬祖。祠堂一般都是清代建筑为多。这主要是因为在清代之前，百侯客家先民
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一九二六年出版《民國沭陽縣志》一七四頁刊載：「沭陽徐氏有兩派，一蘇州昆山之徐，明中葉，徐榮司鐸沭陽，遂籍沭。」同書二九八—二九九頁，榮公九世孫泗公《墓誌銘》曰：「先世榮公，籍於蘇之昆山縣，宦游沭水，司鐸潼陽，振聵發聾，興頑立懦。」從上述文字中，可得出如下結論：榮公祖籍昆山，後遷沭陽，史書中這段記述，充份證實了族中前輩口傳的「昆山遷入說」。由「宦游」和「司鐸」二詞看，可以確定榮公遷沭後擔任敎育行政官員，但遍閱「縣志」及其它典籍，對榮公行述都無記載，可見官階...
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廿六派 劉澤福廿四派 劉申克水有源，木有根，人無祖不生，為人難報祖宗恩。我房始祖考天錫公，始祖妣賴氏夫人，自解放至今，從無祭祀慶典，墳塋水淹；此情此景，我房嗣孫無不悲傷。今特倡議我房嗣孫慷慨解囊，熱心捐獻，今年祭奠寒食，等等事項。劉氏知止園天錫房理事會二〇〇八年四月十八日給廣大族彦的一封信在胡錦濤主席「以人為本」，建設和諧社會的倡導下，在中國、在全球掀起了一股「尋根」的熱潮，廣大華人華僑紛紛回國尋根拜祖。劉氏是中華旺族，影響深遠，人才輩出，歷史上作為「國姓...
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觀今如鑑古，無古不成今，自從新中國經濟改革開放以來兩岸同胞，學者和民間基層，往訪大陸頻繁不斷升溫，五千多年悠久歷史傳統文化，民間信仰風俗復古。公元二零零三年農曆癸未年，三洋開泰，喜氣洋洋的春天佳期，緬懷先賢十二世有容公遷移去台灣後裔至今已有三百多戶，三年前台灣廖世道不忘飲水思源，組團到大埔縣，洲瑞鎮，華光啟新村拜祭先賢曾始祖（東峰公）世道君，滿懷壯志義舉發起修建廖氏宗祠，餘慶堂，二年餘時問工程完竣，經籌建組擇期吉日癸未年正月二十三日，為先賢世代諸祖牌位，...
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