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极了。无独有偶，今天中午的电视新闻报导，有位缺了门牙某小姐经常往台北市长室跑，自称是马市长的情人，硬要秘书长把她的情书交给马市长，她向记者自承爱马市长没有错。后来马市长说：现在年纪大了，这种情况比较少了—马市长倒是看得开。经过关西休息站休息一回，然后到彰化八卦山，八卦山因大佛而著名，大佛即释迦牟尼佛，今人称为佛祖。我多年前曾经来过八卦山，现在环境和建设又有很大改变。大佛内部共有五层楼，旨在说明佛祖成佛的经历。第一层楼说明佛祖诞生时，龙会喷水，莲花浮出水面盛开
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弥勒菩萨有千百亿化身，自己就是其中之一，世人却不识。布袋和尚的「大肚」，意味着「忍辱」，心胸开阔，不计较是非爱憎，与一切人和睦相处。「布袋」意味着虚空无碍，能包容一切。本真自然，不加雕凿、朴实无华的原本「体相」，就是佛身或佛的「化身」。三、奉化溪口雪窦山建造露天弥勒大佛像槪况：二〇〇五年九月二十三日，国家宗教事务局批准在雪窦山建造露天弥勒大佛像，本年（二〇〇八年）十一月八日，佛像落成开光，露天弥勒像铜质坐姿，头部灌入黄金溶液，以奉化布袋和尚慈眉善目、笑容可掬
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二〇〇五年秋天，在布袋和尚的故里浙东奉化，传开了这么一个消息：历经奉化有关方面多年申报，中央有关部门正式获准在弥勒道场之一的溪口雪窦寺，兴建露天弥勒大佛。获悉消息的那一天，我正出差去象山港畔的奉东松岙镇。东经裘村镇庄下村，悠悠的，那座我所熟稔的田螺山，近距离闯入我的视野。常人很难理喻我此刻的心绪：又见「弥勒佛山」，山是一尊佛，佛是一座山啊！上世纪九〇年代初，我第一次去田螺山附近地区的布袋和尚故迹采风。不久便在一家地方杂志上发了一篇文章，其中提及田螺山像
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本会为扩大组织发展会务，筹组理监事及年长乡亲们南行访问团，贺台中及高雄地区连络处之成立，一行十八人，由杨少赣理事长率领，于五月二十八日至二十九日，完成下列行程：第一天（五月二十八日）参观新竹峨嵋湖弥勒佛大佛寺后，至台中英雄馆，与中部乡亲会晤，受到吴永杰、袁兴中、项九一、邱正芬与邱正芳姊妹、吴中兴、吴小云及其姐弟等二十多位乡亲的热烈欢迎，餐叙中杨理事长授予吴永杰先生台中地区连络处证书，并向乡亲们致敬，吴永杰、袁兴中等致欢迎词，席间十分温馨，笔者形容如下
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奉化市是弥勒圣地，蒋氏故里，名山胜景，阳光海湾。前文撰述布袋和尚史迹，寻访人间弥勒一生：出生奉化大堰大公岙（奉化江源头），漂流到城北五里外长汀村给人收养，在附近岳林禅寺雉发出家，并在溪口雪窦寺等地游走弘法，法名「契此」，自称「长汀子」。圆寂岳林寺，肉身安葬锦屏山腰中塔寺，人称「人间弥勒」。继谈宁波同乡会与台湾海峡两岸经贸科技观光发展协会共同派员组团赴雪窦寺祝贺弥勒大佛塑像开光大典，以及参加「二〇〇八海峡两岸弥勒文化交流论坛」情形，让大家认识和谐社会的重要
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葆庆晚宴接待，常务理事印万春、常务监事严荫作陪。印常务理事曾于去年十一月六日率领同乡一行二十二人，到奉化参加十一月八日的雪窦寺弥勒大佛开光典礼，受到奉化乡亲特别照顾，此次与奉化来团见面特别高兴，平时不善饮，却频频敬酒，表示感谢，宾主无不尽欢。奉化农学会访问团，在台参访九天，与农业团体交流，并到南投亚森农场、草莓农园、金勇蕃茄博览农场实地参观，颇有所获。该团一行尚包括奉化市农林局副局长兼农学会副理事长唐建海；及兼理事的溪口镇副镇长黄宜鹊、莼湖镇副镇长董敏、超
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与奉化溪口结为姐妹镇的桃园大溪镇长，然后进行参旅活动，至二十六日到慈湖谒陵后离台赴澳门。在台期间，他们先后旅游、参观日月潭、中台禅寺、阿里山、高雄港、澎湖、佛光山、垦丁、台东、花莲、故宫博物院、阳明山、野柳，饱览宝岛风光，对台湾人情文化甚为欣赏。他们此行同时向我同乡乡长们邀请参加预定十月二十七日举行的雪窦寺弥勒大佛开光典礼及首届弥勒文化节。相传弥勒佛化身布袋和尚，出生于奉化长汀村，后在岳林寺出家为僧，常以杖荷一布袋，所以人称布袋和尚，其实他法名契此，风景绮丽
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