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只将钟吕传道集,苦心将道家功法隐喻,照钟吕传道集演出,而后人只知其然而不知其所以然。至伍仲麈眞人始浅说直论,于是道家之学说(功法)始备,后人只要得师眞授,再看伍柳仙宗了如指掌也。不过,我国道家学说乃出世之学,谁能舍弃富贵硏此孤寂淸净之学。换句话说,硏之不易践功,数百年出一神仙,抱朴子说:「万人中得者殊少」。钟吕传道集说:「万人中得者一二人而已」。所以,自古相传,师师密传,祖祖单传,六祖坛经,五祖不传神秀,而传一目不识丁之会能,唐朝吕洞宾至今犹在把人寻,究竟寻
的山坡上,则不能再行上驶,须下车约爬石级二百余层,即至庙门。仙宫庙,又称指南宫,庙宇建筑,不但宽广,而且美仑美奂,想必化费不赀。庙中香火鼎盛,供奉的是吕洞宾神像,在台湾称仙公。按吕洞宾是唐京兆人,名嵒,字洞宾,号纯阳子,会昌中两举进士不第,年已六十四岁,因而浪游江湖,遇钟离权,受延命之术,初居终南山,后权又带他到鹤岭,把上眞秘诀都传授给他。洞宾既得道,益明天循剑法,所以他的背上背有一把剑,乃历游江、淮、湘、潭、岳、鄂两浙间,自称囘道人,世人亦称吕祖,在元代封为纯
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