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前监察院院长 王作荣以我的年龄与健康，已到了「忘了我是谁」的境界，哪有资格写，然而我还是写了。唯一的原因是看到了太多令人不平的现象，觉得这个社会已无是非正义之可言，诐行邪说横行于天下，而且是由政治人物、文人领袖带头。而不平则鸣、我要鸣。我这一生都在鸣中过，也因此「壮志未酬」。现在，我还要再鸣一次。「鸟之将死，其鸣也哀」，人也一样。不过，我是一个有王家家风的拗相公，其鸣有悲且壮，不是哀。（注：王安石人称拗相公）一九四五年，台湾省重回祖国。一九四九年
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由于社会结构的改变，使得道德规范的约束力逐渐减弱，而法律的公平与正义功能，又无法充分发挥，乃形成群体行为偏离轨道及个体的反社会行为，致造成社会秩序的纷乱不安，一般人士为之忧心冲冲，佥恐大祸之将临也。上期本刋因有「我们要有一个安宁的社会」为题的社论，呼吁大家之能重建群体的道德规范；同时，强化法律的公平与正义原则，以能使民众能在稳定的社会秩序中，过其安定生活。因为近年来台湾地区由于经济高速成长，虽已迈入开发国家之林，但其所带来的负作用，则是都会地区人口过量
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的雅典奥运，场馆建设缓慢，直到开幕的前几天还受到国奥委会的批评。但是，人们在看到这些问题的同时，也记住了奥运主办国所付出的艰辛努力，记住了那光辉灿烂的一面，那些惊心动魄的金牌争夺战，精采无比的开幕式和雄伟的场馆。中国经济虽然发展很快，国际地位大幅提升，也有了奉办奥运的实力，但中国毕竟还是个发展中的国家，还存在着不少社会、环境和管理等各方面的问题，尤其是中国奉举办这样大型国际活动的经验还不足。外国人来到中国，这些问题都是看得见的，感觉得到的，大可不必掩遮，有意遮拦
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人到晚年与天至秋日相仿，该去盘点与收获了。盘算自己的经历，推想他人的评价，判知在人们心中的位置，说白了，就是对自我价值的总清盘，这其中不乏自己与他人的关系。有句话说：「敬人者人恒敬之。」讲的是人要讲敬意、讲善意。敬人之后，人自敬之。其自身价值也就相应增大。有位哲人说：「人的价值是社会关系的总和。」人与他人的和谐关系，是构成人之价值的最基本要素。想得到尊重、敬重，你首先要以敬人之心敬人，爱人之心爱人。敬人爱人如同往银行储蓄，及至需用时，它会连本带息回报于你
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近些年来，常常在报章杂志或是一些报导文学上，以「台湾钱淹脚目」，来形容台湾人民生活中富裕面；说亦是眞的，台湾在这四十多年来的经济快速成长，不但身历其境的你我深受同感，世界的各经济学者专家们亦莫不以「台湾经济奇蹟」称之。大家都知道，台湾是个各类资源都缺乏的小岛，能有现今的成就，实在来之不易啊！五十上下的人，当不难回忆，四十年代的台湾，民生凋敝，战后的重建荜路蓝缕，是经过全体同胞，无分士农工商，流血流汗，辛劳的耕耘，及政府的正确施政领导，社会安定，才奠定
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孔子曾说：「危邦不入、乱邦不居」。那目前「台湾中华民国」是个什么样的景象？当街打劫、绑票，枪击总统、副总统，强暴母亲或亲生子女，用举国债的红顶商人来钦点监察御史、男的民代在妈祖庙前揭开裙子露出内裤上一个「猛」字。这种国家社会，是否称得上是个脱序的疯人院？如果答案是肯定的，那妈祖你又该作如何打算？小老百姓是死定了！因为他们没水脚，能跑到那里去呢！？不过妈祖却能例外，台联（独）党的立委不是说 国父是外国人的劈腿族吗？而妈祖你在大陆沿海地区受老百姓的尊敬程度
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地大物博，富甲天下，科技突飞猛进，国力非常强大，而居于全世界自由民主国家领导地位的美国，谁也想不到，它的社会上，竟有许许多多令人吃惊的丑态。这充分说明了，世界上不论那个国家，都有光明的一面和黑暗的一面是眞理。所不同的，只是程度上的差异而已。让我掀开美国社会黑暗的一面，请慢慢地「欣赏」它的丑态十多吧：一、抢刼银行多银行是美国最普遍的东西，凡工商业区处处看得到银行。说也奇怪，只有美国首善之区、纽约市曼哈顿九十至一百三十六街，没有银行。原因是这一带抢刼银行
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六月十七日「中央日报」社论有云：「近十年来，在全国上下齐心努力下，我们成为世界上经济成长最快速的国家之一，国民所得大幅提高，各项建设突飞猛进。但国民所得的提高，往往祗反映在食、衣、住、行的竞趋奢侈；反映在声色场所的林立；反映在餐厅与百货公司的拥挤；尤其反映在许多人狂热追求一己的利益上。其结果，公德不受重视，社会规范日形放弛。」实暴露了我们经济快速发展过程的诸多旧问题与困扰。所以，蒋总统在就任第七任总统典礼中致词时揭示今后施政的五个中心指标。其中第五项
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一、嘴巴甜一點 六、理由少一點二、腦筋活一點 七、肚量大一點三、行動快一點 八、鼻氣少一點四、效率高一點 九、說話輕一點五、做事多一點 十、微笑露一點註：本件來自坊間商業界流傳，錄供參考
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壹、前言我国当前的社会的情势，主要是反对陈水扁先生继续担任总统乙职及拥护陈总统继续领导的台湾人民彼此对抗，一边是示威、静坐、游行；另一边是抗议、阻挡与叫嚣，使得我国民主运动变得喧嚣、激情，而无深度、内涵及品质，値得观察的是，人民关注与参与前述政治活动是否过于投入及热情，而变得情绪化、非理性化？这种民主的品质与果实，是否是我们所需要的？对社会的冲击与影响等。以上均値得吾人省思及讨论。贰、民主国家为政者的责任政治是管理众人之事，政治必须清明，国家才会安定与
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