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中國人素來是一個敬老尊賢的民族。可是近數十年來,老者、長者之受子孫晚輩崇敬孝從的程度,却頗有與時倶減,每下愈況之勢。在子孫晚輩的心目中,老人不免「頑固」、「守舊」和「落伍」,老人亦常是拘束他們的行爲,阻撓他們好事的「討厭」東西。換言之,後一代的人似乎在竭力向長輩爭取較多的自由和獨立,希望長輩愈少過問或干預年青人的事愈好。於是較爲開朗的長輩便漸漸趨合潮流,對於子女的日常生活及終身大事都採用「顧問」的方式,僅僅提出意見,供他們參考而已。誠然,青年們的爭取獨立...
的可乘之机!今年为「爱鄕更爱国」年,为了表示我们的忠爱国家,自应人人都来说国语,也应人人负起一份「推行国语」的责任。㈡希望人人能有「礼貌」——现在是一个交通便捷,工商发达的时代,个人与个人的关系,越来越密切,团体与团体,国家与国家的往还,也越来越频繁。因而如何维护公共秩序,如何增进人际关系,就成了重要的「课题」。我国一向有「礼仪之邦」的美誉,我们的敎育,一向以「修已善群」为目标,注重长幼有序,朋友、邻里和睦相处,就是夫妇也要「相敬如宾」;无如近年社会型态转变
編者按:梁懷茂鄉親,爲報紙寫短評(79.⒎11-30),評事精到,文詞雋永,具有特殊趣味,雖時空異位,仍有可讀性,特選數篇以饗讀者:林洋港的意外握手部分異議人士拜會司法院長林洋港,意圖進行政治性關說,以政治解決法律案,真不知其法治觀念是什麼?在人類情緒系統中,握手是由人有肌膚接觸需要發展而來的一種社會活動。一個哭鬧中的嬰兒,只要用溫水袋漸漸接近他,使他感覺溫暖,哭鬧就會停頓下來,轉爲安祥的微笑:同樣哭鬧的孩子,抱在母親懷裡,也會破涕爲笑。由於這種生理邏輯的原因...
一 礼失观诸野我们的社会是植基于中华文化之土壤,拥有礼义之邦的遗产,成长于三民主义的田园,享有民生乐利的富庶生活,照理说应该是个富而好礼的社会;可是潜心观世态,实际上我国国民所表现于生活行为者,大都失去礼仪三千泱泱大国的风范,和外国文明社会相较,则有礼失求诸野的感觉。揆以繁礼见称的英国不论,就拿资浅活泼的美国人来说吧,那股讲礼的劲儿,使许多华人踏入美国国境时,无不深刻感受到美国人态度上的亲切、和蔼、有礼,是他们美好的风度。他们的笑容常开,讲话时轻声柔和
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