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如何还在戏龙舟,庆端阳?台中市长胡志强说:「他想当乌鸦,不想当喜雀。」马总统身边是否有乌鸦,不得而知。不过我这个义乌人,却对乌鸦情有独钟。义乌之名由来,应追溯到秦末年间,义乌人颜乌系我义乌当地有名孝子,母死无力设奠下葬,乃用双手挖地埋骨,乌鸦嘉其孝,乃群聚以嘴衔泥而受伤,义乌取名为「乌伤」;至唐建郡易名为义乌沿用迄今。笔者不失为乌鸦本性,亦可自傲也。因为乌鸦,我想起了一则故事:唐朝太宗贞观年间,一个金风送爽,天高云淡的秋天,也是一个万物肃杀,宜于狩猎的季节
我以前曾写过一篇「窃盗沧桑」,读者反应不错。现在又届年底,又是窃盗旺季,窃贼们又忙起来了。于是想起了两个窃贼故事,决定写下来,留个书面记录,以备将来编一部「窃盗大观」传世巨著之用。第一个故事是:偷得太累。今年春节期间,新竹地区有一黄姓一罗姓两个贼,前者有八次前科,后者有十七次前科,都是牢中常客。过年前在牢里进修一段时间,出来后技痒难熬,决定要「干一大票」。春节期间很多人家全家出国旅游,两位高手一眼就看出那一户没人在家,这是「闯空门」良机。两人联手先偷部
現代人追逐名利、權力、地位、豪宅……古往今來、人類爲何走不出這個「人性的枷鎖」?眼看他起高樓,眼看他宴賓客,眼看樓塌了。(孔尙任桃花扇)。行政院前秘書長林益世,利用職權收賄,食髓知味後又獅子大張口,加以索賄之醜聞。消防署前署長黃季敏,在住辦搜出,貪污換來十九塊重量十六公斤點四黃金塊,並涉及海外洗錢,倆人林案經北檢起訴移送北地院審理並裁定台幣現金伍仟萬元交保限制居住禁止出境。黃案經北檢起訴頑不悔過求處無期徒刑仍羈押中。聖經箴言15章27節記載:「貪戀財利,損害...
古今中外治國的大道,有「人治」與「法治」之說,並謂:「徒人不足以爲政,徒法不能以自行。」二者如車的兩輪,鳥有兩翼,缺一不可。尤其在民主政治的時代,更須「賢能在位」、「法紀嚴明」,才能達到最好的境地;否則,濫竽充數,法紀蕩然,國家與人民俱受其害。故治國者,均重用賢能,內不避親,外不避仇,從未聞有限於本土化的地域觀念。就按我們中國歷代來說,在大一統的朝代中,無不首先延攬賢能之士以定國安民。就以春秋戰國五霸七雄分治時期來說,也都是用人不分畛域,互爭人材,所謂「...
上的理性语言背后,存在根本对立的世界观。这个世界观是透过生命经验日积月累的涵养,无法轻易妥协与让步——让个人安身立命的道德情感,是不容许杀价打折的。今年十月,由台湾促进和平文教基金会以及时报基金会所主办的族群和平工作坊,就是体认到当前政治对抗背后的道德冲突,是无法透过既有的政治讨论来化解。我们透过一天半工作坊的社会实验,希望能找出新的解决方案。说故事与情感和解工作坊第一个特色是邀请参与者诉说自己的生命故事。晚近关于冲突解决的文献中,一些研究者发现,「说故事
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