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定见」。选举是民主政治的实践,「选贤与能」,更是民主政治的眞谛,这一路走来,我们被称为民主国家了,但选民在投下神圣的一票时,有没有本乎对「民主」的认知?做到百分之百的实践呢?可以断言的说:没有。于是,政客可以大言不惭的说:「我干得不好,是你们拱我上来的。」在政坛上大搞贪污枉法,在议坛上恶形恶状,台湾每一天都在向下沉沦!责任谁属?怪罪何人?责任与罪过,都指向选民的身上!眞是可悲!万方有罪,罪在选民!在悲痛中反省,选民们该会学得聪明了,聪明就产生出「定见」:要
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抬头挺胸地说一声「我是中国人」,有些人说「我是台湾人,也是中国人」。有些人说「我是中华民国的中国人」,有些人说「我是新台湾人」,中华民国国亡招牌在,而已是亡国奴的处境了,悲夫!面对这种现象,即使是铁石心肠,即使是木雕石刻泥塑的偶象,也会生气,也会发出不平之鸣,何况我有血我肉,我心未死,我要鸣。这种局面当然是一些偏执、狂妄的政客与文人所造成。对于政客,我不会深责,也不会失望,因为古、今、中、外的政客都是以说谎骗人,顚倒是非为常业,差不多没有例外,不如此就不是政客
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天理何在。而尤其令我难过的,是外省族群不敢抬头挺胸地说一声「我是中国人」,有些人说「我是中华民国的人」,有些人说「我是台湾人」,中华民国国亡招牌在,而已是亡国奴的处境了,悲夫!面对这种现象,即使是铁石心肠,即使是不雕石刻泥塑的偶像,有会生气,也会发出不平之鸣,何况我有血有肉,我心未死,我要鸣。这种局面当然是一些偏执、狂妄的政客与文人所造成。对于政客,我不会深责,也不会失望,因为古、今、中、外的政客都是以说谎骗人,颠倒是非为常业,差不多没有例外,不如此就不是政客
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突破外交困境,重建台湾的国际人格,才能使台湾长治久安,使二千一百万人安身立命于台湾。而外交需要默默且全力付出,因为它非但无利可图,而且没有掌声,以至于我虽然能够在联合国附近维持一个办公室,却没有本事拥有一辆车子:虽然走遍天涯为台湾,频频作外交出击,却很少获得媒体注意。三年来我经常安步当车,但我心安理得,从未恶言相向、肢体冲突,自然无法成为媒体的宠儿,也没有罹患媒体癌症。有一句脍炙人口的话说:「政治家关心下一代的幸福,政客担心下一届的当选。」很遗憾,三年
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有感于某些為政諸公學優則仕仕優商,交易權錢逐臭忙。蛺蝶穿梭趨附客,蜻蜓點水為公場。盤根錯節公關網,結黨營私狐鼠行。粉墨應慚公撲誓,黨心民意兩茫茫。
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这也是政党政治的基本精神,但问题是这个条件就是马英九的罩门。长期以来马英九不沾锅的性格,使他成为一般人民的宠儿,却也成为政治圈的孤鸟。期待他改变性格,有点不切实际,所以不必指望马英九经过这些挫折后,开始沾锅、经营人脉,但是可以期待马英九改变自我定位。美国哲学家罗尔斯曾说:「政客在乎的是下一次的选举,政治家关心的下一个世代」,马英九是台面上最有可能成为「政治家」的人:如果他能以「政治家」自我期许,忘掉「连任」这件事,他的用人、施政作为和政治格局,一定会令国人
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孩子宛遭社会抛弃,令人心酸不忍,而为政者无法开创新局,改变百姓水火现状,仍却伶牙俐齿高调满唱,究是无动于衷还是黔驴技穷?2.经国先生离开我们已廿年,台湾政治变质沦落为恶斗瞎搞,一批批的政客赶走了政治家,作为朝野要角的阶层,对国家社会毫不负责,操弄选举游戏,践踏民主精神,会选举的赶走不会选举的,会说谎的赶走会做事的,贪污的赶走廉洁的,无节小人赶走嶙峋君子,不要脸的赶走自爱的,……一群乌合纠邦结党,见利则贪逢诤即阀,妖邪替代善良,欺骗掩饰公理,劣币驱逐良币
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李登辉盘据中国国民党时代之初,新党在捍卫中华民国的大旗下诞生。新党创党大老们:能在中华民国国号、国歌、国旗尚未直接面临可能遭人窜改的可能性之前就有先见之明,实在眼光独到。郝柏村担任行政院长末期,在立法院内面对台独政客群犬吠叫,他悲壮地高呼「中华民国万岁」回应,记忆犹新。时间真会嘲笑政治,国民党执政时代最仇视中华民国国号、国旗的台独政客,当他们一旦执政后多年来,也渐渐变成中华民国的拥护者,不承认这个国家的台独政客执政后,在就职典礼上嘴微动却唱无词的唱「起