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四書上說:「君子之道,造端乎夫婦。」這裡所說的君子之道,就是人倫之道。因爲人倫的道理,是人生幸福的規範,是人類文明的象徵。人之所以有別於禽獸者,就在於人有人倫之道。凡是能知人倫之道,而又能守人倫之道的人,也就是能有人倫之道修養的人,就可以稱之爲君子。爲什麼說君子之道造端乎夫婦呢?因爲在人倫的關係當中,先有了夫婦之道。然後才能有父子、兄弟之道。再推衍而有朋友、君臣之道。可以說人的家庭關係,社會關係,國家關係,以至全人類的關係,都是由夫婦關係衍生出來的。由此...
甲午戰爭前夕,清廷一位大臣出使日本。談判結束,雙方舉行聯合記者招待會。各國記者湧滿大廳的時候,日方突然襲擊,向清臣提出了個風馬牛不相及的問題:「我們日本有個上聯,只好求教於漢語發源地的人了。」剛才還嘰嘰喳喳的大廳一下子安靜下來。日本人拿出了他們的上聯,碗口大的字:「騎奇馬,張長弓,琴瑟琵琶,八大王,並肩居頭上,單戈獨戰!」意思是:我大日本兵強馬壯,駕馭的是奇異的千里馬,張的是長弓,光大王就有八個,他們都有雄才大略。上聯的第一、二兩句是「拆字」,「騎」拆成...
苟不學和書呆子久不見面。有一天,不期而遇,談起最近報紙上的剃度風波、飆車事件、自殺風潮和政府掃黑行動,不覺有些感慨。於是隨興就來了一段對口相聲。聽到的人發現他們兩人出口成章,竟是句句相對,字字相向的對子,發揮了我國文字的辭章典雅之美。就把它抄寫如下,和讀者共享。苟:「不期而遇,相逢就是有緣。」書:「岔路邂逅,總是瞎掰胡扯。」苟:「真材實料,喜怒笑罵也算學問。」書:「虛情假意,絕妙好辭狗屁文章。」苟:「虛對虛,實對實;虛虛實實便是對子。」書:「我非你,你非...
一九九六年三月,台湾办大选,选前选后。世局有些纷乱,个人心中兴起了无限感慨!有了杞人之忧,曾经书怀述志,藉以舒畅心中郁结。事隔四年,选情变易,而世事仍旧,忧思更甚,翻读旧文,禁不住又惹新愁。闲居,空对天花板,想的尽是旧事。有幅名对联是这样写的:「家事、国事、天下事,事事关心」。「风声、雨声、读书声,声声入耳」。道尽了书生关怀国是与读书报国的职志,世代传承的「匹夫有责」与「先天下之忧」而忧的襟怀,认为是天经地义的道理。但是,我们这一代人,经过了这么多
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