-
如果發生在歐洲，當事人多半自殺；如果發生在美國，當事人俯首認罪；如果發生在日韓，當事人早進黑牢。但在台灣，只見玩「捉放遊戲」。
-
不严格，而是执政党完全不照法走。副主计长许璋瑶以台北市捷运举例，认为两百三十亿交通公共工程建设的钱，放在特别预算是前有案例，但台北捷运是在修法之前，和现在情形不同，「修法后怎能不遵守？难道可以前非今是？」民进党要用修法、修宪方式来面对财政结构问题，这是我要抗议的，这是遵不遵守法的问题，不是有前例就可以循往例。
-
一 守法精神基于道德修养人类社会之进化，必循自然之法则；而社会之存在，尤赖人人遵守行为之规范。民主与法治，原如手之两面，缺一不可。西方文化早从希腊罗马开始，民主与法治思想便相伴而生。我国自三代以至孔孟之世，虽以德政为倡，仍重规矩法度。不过，法的价値在于遵行；倘不能遵行，或不去遵行，不如没有法律。所以孟子早就说过：「徒善不足以为政，徒法不能以自行。」法律与道德亦不是对立的，毋宁构成社会秩序之双轮，或如鸟之两翼。君权时代，大众无知，视法为王法，必须遵守，这也
-
勤俭美德，力戒奢侈浪费为主旨，今就如何建立知耻守法社会，以维护公共安宁问题，作如下之探讨：二 以史为鉴可知兴替人们都说罗马不是一天造成的，可是又有谁知后期的罗马帝国亡于贵族、富商所造成的怠安逸乐，苟且偸安之上，也不是一天造成的，尽管其末帝坦丁十一世，在康士坦丁堡之变中，单骑冲入敌阵而壮烈身殉。惜已无补颓靡之人心，而起衰振弊矣。我们的大文豪苏东坡在其所写敎战守策一文中，也曾强调说：「天下之民知安而不知危，能逸而不能劳，此之谓人之大患也，开元天宝之际，天下岂不
-
违法，乃明知而违；触法，乃不知而犯；执法，乃司法者禀良知正义而执行；玩法枉法，乃执法者钻法律漏洞而使被告脱法；无法，即无法无天乱来；不法藐法，乃目无法纪；守法，乃善良百姓之本分；护法，乃护卫法纪，民国史上有护法之役；斗法，曾见于国安法之制定，斗得难解难分；畏法，则有二，其一如君子之畏天地畏鬼神；次则知罪无可逭而畏罪逃匿。由来，礼与法不可分，要守法，先要知礼，因知礼乃能守法。礼所贵者为尊重，不明尊重大理者，如何知礼？如何守法？所以有不尊重总统尊严而在崇高荣誉
-
蒋总统经国先生发表民国七十六年元旦祝词，勗勉国人値此国家建设转入一个革新的阶段之际，提升崇法守法观念，增进自信互信共识，发扬团结和谐精神，强化积极奋发作为，以新的认识，新的作法，开展新的形势。祝词全文如下：中华民国建国七十多年来，我们一贯笃信笃行三民主义，在内外形势变幻冲击中，始终秉持在艰弥厉的民族精神，高擧正义的旗帜，奋勇前进。我们一直以开诚布公的胸襟，至大至正的心怀，自强不息，求新求进。无论客观环境如何困难，我们决心对主义忠诚信守，永远坚定不移。过去
-
朋友，从科员幸被提升为总务科长，他很谨愼小心的到舍间『请敎』我这个背时老，做总务科长应该注意些什么？！我略思索了一下，只吿诉他十个字，那就是『守法、守分、守时、守信、守秘。』并说明总务科长经管的事务比业务科长既繁且广，尤其接触金钱、物品、人事……的机会较多，人难免有七情六欲，所以更加要注重五守，否则很难保持淸白，甚至连退休金都难保能领得到？！陈君为人忠厚、工作勤奋，结果做了四五年总务科长，坚持五守原则，到今年四月顺利退休，在家含饴弄孙，安享夕阳无限好
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19