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中央日報今天慶祝創刋五十八週年，距離花甲之壽，只有二年，在全國三十一家日晚報中，中央日報報齡最「大」，自然也資格最「老」，本報同人於歡欣鼓舞之餘，應該時自惕厲，一方面要珍惜本報光榮的過去，另一方面更要開創本報光輝的將來。
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注：书名 书名：剧变与调适—一九八五年台湾文化批判 主编：李亦园 出版：敦理出版社）要如何才能维护文化的成长及其生机，一言以蔽之，应先寻求文化传统与创新的联系，并据而形成血脉相通的网络。特别是在现代社会中，传统与创新之间，常因认知的不同，价値判断的差异，形成隔阂与冲突，文化调适所引发的困境则更为凸显。而愈是一个具有文化生机的民族，必愈能在传统与创新之间寻得调适、过渡及交融的空间；反之，任何剧变形成的冲击，必将带来文化危机。活泼文化成长及创新的生机无他
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该面对现实，突破传统的引力，迎接广播黄金时代的再度来临。这位广播界的「老兵」以为：培植人才与革新节目，是广播从业人员的当务之急，也是无可旁贷的责任。他说：人才是可遇而不可求的；人才的造就也不是一蹴可几的，必须经过长期的培植与训练，才能脱颖而出，担当大任。匡先生提醒大家，如果要提高广播节目的品质与制作技巧，需要发掘充满着创新能力的人才。他并且呼吁各广播电台的负责人，要随时发掘人才，不断培植人才，大胆起用新人，并设法提高他们的待遇。至于节目的革新，匡文炳先生主张先从加强广播新闻
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中，赠送每人一箱水果和一袋蔬菜，并拜托大家帮忙促销。宋主席的用心，获得省民的肯定，有一位民众还写信向他表示敬意，留下一段佳话。简政便民创新利民宋主席认为，行政业务不能抱残守缺。每个单位的业务，不能一成不变，要与时俱进。所以他到各单位访视时，经常会提出一些「简政便民」、「创新利民」的理念，供大家「脑力激荡」，硏究是否可行。去年四月九日在巡访监理单位时曾就汽车考照中的「S型曲道进出」是否过于严格，请他们检讨。这件事情经过新闻界报导后，曾引起广泛讨论。今年二月一日
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继续蓬勃发展的报纸，都是在不断地求变化，不断地求创新。不仅是印刷机器、房屋设备要常常更新，思想观念尤其要推陈出新。内容要常保淸新，版面也要不断有变化，让读者们感觉得到「我们不是老面孔」。英国的一例伦敦的泰吾士报，是曾经享誉世界而又坚持「老面孔」的报纸。在十九世纪末叶以至第一次世界大战结束，泰吾士报是「伦敦市民早餐桌上的圣经」，由于当时大不列顚帝国是所谓「国旗不夜」的强权，泰吾士报的声势随之而播扬世界。各国办报的人士，也都把它奉为典范。无论同意或不同意，对于
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一、人文化成的科学观五色缤纷的气球，在未吹起之前，只是一个中空而软皱的橡胶外壳。等到气体注入之后，才成为升空的气球。这个气球的气，犹如「人文」，而气球的躯壳，则属科技的产物。易传云：「观乎人文以化成天下」。在今天来说，就是以创新不息的人生。参天地之化育，来传化自然世界，蔚为人类文明，这是中国「人文主义」的根本精神。西方「人文主义」（HUHANISM）导源于文艺复兴，因为中世纪宗教虽为欧洲中古黑暗时期放出一线光明，然而其注意升天而忽视现世生活，重心灵而轻身
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时代在创造新霸主，企业在培植卓越的经理人才，守旧的企业巨人，将败给小而精明的竞争对手，所以企业的改造，组织的调整必须仰赖知识管理（The Knowledge Management)，须迅速跳脱原有的束缚，海阔天空追求自己飞翔的方向，订定方针努力打造新环境，开创新天地，最后获得一片荣景，受到国家和社会的肯定，方是知识管理所要追求的目标，谨就所识胪陈如下：一、企业关键在组织，组织功能在创新过去的商品可能享受世代市场的周期性，至今或许仅能保持几个月的荣景，因此
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调待命人员尙未计入，眞是前所未见。其间各种大众传播媒体的口头报导，与文字刊载之数量，更是难以估计，选前多种揣测、动员、激情、争辩几乎遍及各行各业，甚至每个家庭。然而毕竟是人民政治素养提高了，中产阶级及社会大众，自主意识抬头，以致一切不乐观的看法，终于风平浪静的在选举详和气氛中，被冲淡而消散。诚可谓民主政治又迈进了一大步。尽管有不少人不满意，但多元化的政党政治，是无法抗拒，而必须接受，这也是我们社会文化，政治生态的传承与创新，所获得的成果。在此次大选中，最让
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大陆甘肃省京剧团带来西部京剧「夏王悲歌」和「原野」，虽然卖座没有爆满，但是却引起国内戏剧界的讨论，因为这两出戏都不是传统京戏，「夏王悲歌」是融入现代戏剧场艺术的创新京剧，「原野」更是著民初服装的「京剧现代戏」。「夏王悲歌」是具有京戏科班底子，又有现代剧场经验的女导演陈薪伊执导，因此京剧的唱做唸打在戏里充分的获得表现，并不会因为迁就舞台设计而削弱。而陈薪伊利用舞台空场配合少数平台，让演员有高低左右的走位，戏剧进行中再配合灯光、烟雾效果，相当贴切的营造剧场
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是经济的发展、民生的富裕，才有台北与高雄出现万人空巷、水线不通的场景。总的来说，是可喜的。由此来看，「求新」和「创新」，是社会进步和个人事业发展的重要因素。只知「萧规曹随」在「抱残守缺」，是无法「求新」的，或在瞻前顾后、没有冒险的信心和勇气的，就决不可能「创新」，但是，「求新」与「创新」也不是高不可攀的崖壁，只要按理而行，任何人都可做到。按理而行，我们所按的是「道理」，道理是作人处事的法则，也是大家挂在口上「有理走遍天下，无理半步难行」的常情常理。然而，今天有
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