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近日讀媒體報導五輕開工,十月間民意調查,李總統與郝揆二人聲望日隆,治安進步,國人信心有加。以致激溢吾往昔恆久雙目所視,兩耳所聞,腦間所思,心懷所怛憂忍悒惴憋之情。故弗自禁,而舉筆一瀉以怡然耳。所謂人治:是以人爲治,以私意爲主;所謂法治,則以法爲治,以法律爲主。前者乃以人役人,後者是以法役人,兩者並不併存。尤其近代立憲主義之憲法,以法治政治爲原則,其政治運作,弗允個人主觀任意爲之,含有排斥人治之意思。惟在實際上,有相輔相成的意義。以我國傳統「人治」觀念而論...
历数,在尔躬,允执其中,四海困穷,天禄永终」。(论语尧曰篇)所谓「允执其中」的「中」字,就是伦理的根本思想,舜以此传给禹,且增加了三句话,意义更为明了,舜说:「人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中」,(见尚书舜典),以后「中」的思想历经夏、商、周三代,便成为中国伦理的最高原则。至于三代时期的社会道德,在尚书舜典中说:「帝曰,契,百姓不亲,五品不逊,汝作司徒,敬敷五教,在宽」,这是中国伦理见于史书之始,这里所说「五教」,就是孟子所谓「父子有亲,君臣有义,夫妇
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