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中华民国政府自开放民众前往大陆探亲以来,据称已有十七万人从台湾经第三地(多为香港)前往大陆探望睽别近四十载的亲人。政府采取此一开放措施,完全着眼于人道与亲情之考虑,中共虽借机大搞统战,想把此事往「统一」的政治层次去舖陈,应系白费工夫。这项开放民众往大陆探亲之措施,在国际上及国内赢得一致的好评,但也无可讳言的,在过去这段时间还是发生许多现象,値得检讨改进。基本上,最主要的问题是政府不直接揷手此事,委由中华民国红十字会辅导民众去大陆探亲,把这件事局限在「民间
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全心奉献,退役后也成了选举投票每役必与的支持者,惟不足者是其名为荣服处的服务对象,美其名称老兵为荣民,试问,对他们的服务究竟有多少?有时候,甚而会把生日卡丢入信箱便疾驰而去,每年春节,难得有一张纸质奇差的恭贺新禧,荣民节和荣民双周刊,却成他们政令宣导和个人代表作,不免让人误为荣服处成了荣管处。我第三个春天的日子,是开放大陆探亲后,很多次为老兵服务,最突出的是,江西瑞金籍老兵张全柳,他在一九九三年夏,我代其申办探亲的证照和带其返老家(回程则未)。怎料,发现其妻
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在国内一片「开放」声中,政府为贯彻民主宪政的理想,已经大步迈向各项政治革新的坦途。如解除戒严,允许国人前往大陆探亲,放宽外汇管制,对外贸易自由化与国际化,及开放报纸登记等,均已先后实施;至于允许人民组织政治团体、充实中央民意代表机构、地方自治法制化等,也都在硏议方案之中。而这些新措施,不仅赢得全体国人的赞誉,也深受国际舆论的重视与肯定。可是,政府在大力推动各项政治革新的同时,也产生了许多不合法、不合理、不合情的后遗症,影响所及,对我们辛辛苦苦建立起来
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璵公:捷夙蒙知遇之恩与备承关爱之情,前于海州文献上已表达始末,不作重述。再则,捷早年虽无机会为 公之部属,但一直以长官尊之,鄕贤敬之,亦为捷此生之欣幸者。我 公归去道山,瞬经十年,在此十年之间,国事大变,如:开放大陆探亲,解除台湾戒严,开放党禁、报禁,这是 蒋故总统经国先生生前适时之宣示,无可厚非,不久之后,经国先生逝世,选举第八任总统,副总统,第一届国大,立、监委退职,选举第二届国大,立监委,而新选各级民意代表,竟在民主殿堂暴力动武,贻笑大方。尙有各级
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我生在上海,在襁褓中落籍臺灣,因此對家鄕的一切毫無記憶,也從來沒有過思鄕的情懷,更不曾有過回鄕看看的念頭。一九七三年,偕外子移居美國,經營中國餐館,由於我長於臺灣,受敎育於臺灣,所以每當老外問起海峽兩岸的比較時,我本能的會堅持並維護中華民國的立場,因爲在一九七〇年代,中共政府閉關自守,外國人除了在報章雜誌以及偶爾在電視上看到些潤飾過的報導之外,大部份的外國人,對中國大陸一直缺乏瞭解,却又充滿了好奇。直到一九七八年,中共開放觀光政策以後,很多中外人士紛紛到...
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二十一、尊賢敬老 恪申人倫自新來台,一路或驚濤駭浪,或清風明月,情景各殊,深留記憶。初抵香江,未卜家鄉尊親父老安危者,瞬逾半載,焦念彌篤。乃經短箋試投蘭州,轉折遞達,鷺舅獲此佳音,喜出望外,密知父親暨岳父母,深以迢迢萬里,竟能遠抵香江,誠屬不可思議之事。舅父循此音問,急函滯國府同任參事之忘年好友姜超嶽(異生浙籍)公依線察訪,黃鶴杳然,不得要領,曾謂男兒志在四方,自能循其心志,走向自我人生,切盼釋懷解憂,靜待信息。歲月輪替,姜公回台任要職於樞府,余亦幾度服...
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海峽兩岸早經開放探親措施,返鄉者亦絡繹於途,惟據悉尚有鄉親父老因不諳申辦返鄉手續而躊躇,茲將探親、探病、奔喪等有關手續,送件須知予以轉載,以供鄉親們之了解與參攷。——編者
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接福」还是「接祸」?眞令有心人心寒气冷。所以我以为「接」福不如「惜」福,珍惜现在的福。「惜」福不如「造」福,创造未来的福。起码希望大家「自求多福」。自去年开放大陆探亲,有近二十万人从台湾回到朝思暮想的老家,与亲人重敍天伦之乐。匆匆的来去,短短的相聚,也许有人意犹未尽,也许有人无可奈何。而主要是江山依旧,人物全非,故鄕风物已经不再系人思了。又有许多人乘兴而去,败兴而归,大叹亲朋骨肉之间,怎么连「人性」也变了?其实,这一点,我们是应该特别体谅的,大陆同胞失去