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六月、八月,罗福星等欲推翻日人统治,曾策动革命运动,达四次之多,日人拘禁台胞二百五十人,十二月四日枪毙六人。民国二年(一九一三)罗福星被捕,受毒刑逼供。次年三月三日,从容就义,年仅廿九岁,一起被捕者千人,判刑者四百余人,此之谓:「苗栗事件」。民国卅二年(一九四三)十一月廿二日中、美、英三国元首在开罗会议决定,战后日本,应归还台湾澎湖给中国。民国卅四年(一九四五)日本无条件投降,光复台湾,定十月廿五日为「台湾光复节」。
泛蓝提前举办了庆祝台湾光复节晩会,相对于陈总统在台北市长任内,只讲「终战」而不言「光复」,泛蓝在台北市倒是率先「光复」了台湾光复节。由于「光复」被台独主张者视为系站在中国人的立场而言的,自不符合台湾不属于中国且国际地位未定论的立场。但是,若不讲光复而代以终战,以台湾在二战时期为日本的殖民地,台湾人讲「终战」则不免站在「日本国的台湾人」之史观为落脚点。为了排拒「中国的台湾人」之立场,却采取了「日本国的台湾人」之史观,使所谓「台湾主体性」仍然找不到立足之点
对中华民族来说,今天是深具意义的台湾光复节。早年台湾,在此日子都会迎神、祭祖、办桌、宴客,正是「王师光复台湾日,家祭莫忘吿乃翁」。李、扁以来,台湾光复的意义不断流失、淡化、扭曲。光复节渐被看似客观,其实是由日本侵略者立场而来的「终战纪念日」取代。这种局面,蓝绿阵营都该负责。台独以建国为目标,美化日本统治、切断两岸连结、丑化中国遂成其手段。吕秀莲在《马关条约》签订百年时,感念日本据台,让「爹不疼、娘不爱」的台湾,得以脱离腐败落后的祖国。事实是:李鸿章与
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