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壹、前言《三字經》中有「趙中令,讀魯論,被既仕,學且勤。」此事係敘述宋朝時的趙普,他已做了宋太祖的「中書令」(宰相),太祖問他所讀何書?趙普對曰:「讀魯論。」太祖曰:「這書幼年所習,如今看它何用?」普對曰:「若要齊家治國平天下,盡在這魯論中矣!」查《論語》一書,乃孔子傳道之書,和他的弟子論學問、論治道、論禮樂等等,分爲二十篇,是孔子中心思想之所在,對「信」字非常講求,在這二十篇中,竟有十篇講到「信」字,可見其重視之程度了。至於講「信」的篇章及其文句爲何?...
Wilhelm Von Leibnitz)承认中国的「政治哲学、人性哲学、伦理哲学」为善本。之后,又有一六八七年,在意大利出版的「中国哲学家孔子」一书问世,首次有系统地将「大学、中庸、论语、孟子」四书,简译成拉丁文。两年后(一六八九),才有英国哲学家「洛克」(John Locke)发表「公民政府两论」的文章,其中一些「人权」的概念与观点,很明显地系来自中国儒家的思想。在他之后,还有许多欧洲学者如「孟德斯鸠、卢梭、伏尔泰、狄德罗」等人都曾受过中国儒学的影响。「洛克」的人
美国迳自出兵攻打伊拉克之后,联合国机制破坏,有感于世界秩序错乱,而有必要在国际间建立另一新而共同认可的目标与机制者,比比皆是。其中尤多号召以中国儒家思想为依归。早期如罗素,于一九三一年即曾在北京大学演讲时强调中国文化在未来世界和平将扮演重要角色,近者如英国著名史学家汤恩比说:「十九世纪是英国的世纪,二十世纪是美国人的世纪,二十一世纪是中国人的世纪。」又说:「统合是当前世界唯一的思想主流。」一九八九年世界诺贝尔奖金得主七十余人,于巴黎集会宣言中,也提出
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