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这种人格特质都是读书散发出来的吸引力。这是颜如玉的新解，才可以给出新的动力、新的生命。读书人就是颜如玉，所以书就是我们的红粉知己，是我们最知己的朋友，最可爱的朋友。这个世界变动很大我们自己也在变动中，总是有朋友会离我们而去，就是好朋友也很难长久的相处在一起。只有书本永远陪伴我们，它不会冷落我们，更不会背叛我们，你跟它亲近，你的气质，就如玉石一般的温润可观了。书中自有黄金屋书生，可以生出书卷气也可以会合成书香社会了。中国读书人还有第二个梦，那就是「书中自有
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今（二〇〇〇）年十一月廿六日「第五届中华杯太极拳国际锦标赛」在台北举办，河南杞县的乡亲安守刚参加「太极拳传统套路」比赛，荣获男子甲组第一名，这是河南人发扬中华传统国术的一项杰出表现。安守刚是民国四十二年二月六日生，今年四十八岁，东海大学社会系毕业，现任职中国石油公司工业关系管理师。其父安国钧先生今年八十六岁，乃当代甲骨文研究和书艺权威，是「中华民国甲骨文学会」创会理事长、现任第四届理事长，以书香传家，四子均甚有成就。安守刚十九岁就从河南国术大师陈泮岭名徒
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会后返家，一路思量，省悟困因在书而不是钱，如果这本二寸厚二十四开的书本，是铁板鲜烧或某某新堡，设是上万份。谅必立即一抢而空，再版三版也不成问题。早年大户门第及才识兼俱之士，特以「书香」代表其崇高与本色。今日书之罄香，已被新潮邪风驱散，祗剩下几个老古董，架上老花眼镜，一行一行摸索此类专集，此外，眼睛未瞎的，集视金银财寳，满汉全席了。就目前社会形象推断，「书香」绝不可能望「吃香」之项背。但愿不久的将来，社风星移斗转，国运昌隆时，能偃「吃香」修「书香」。
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本刊第十二期发表傅亢先生的「心理长城与道德教育」一文，语摰词婉，切中时弊，允为醒人警铎，淑世良方。惟欲巩固心理长城，推展道德教育，必须保持良好之教育制度与严密之组织，方可收效。因念美国西典军校所实施之荣誉制度绩效之佳，驰誉全球，不仅对受教育产生长远的良好影响，甚至对该地区居民亦宏收移风易俗的深刻影响。如果我们让这种美好的教育制度，广泛运用在社会教育方面，以书香社区为推广的重点行之日久，必收良效，爰为介述于次：先从荣誉制度的本质上说，它至少具有下列几种特质
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把爱心倾注在培育未成年人身上，促其知识的全面发展，深受学生的爱戴和好评，许多学生毕业工作之后仍与她一直保持联系。黄佩贞老师年年获「关工委」表彰，近年获县授予「老有所为优秀教师」光荣称号，事迹录入大埔县虎山中学出版的《虎山中学关工委成立十五周年工作纪实一育人路上》一书。今年十二月十二日，梅州市首届客都书香节黄佩贞老师家庭获中共梅州市委宣传部、市妇联授予「十大书香之家」荣誉称号，成为梅州客都「教育之家」的典范。
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双江女郞杨燕靑，因不堪匪帮折磨迫害，且痛萱堂之长系抅囚，忍辱矢节；复念椿庭之间关赴难，海上淹留。一片丹忱，离夫别子，奔向自由，冀能克遂寻父大愿。现仍滞寓香港，隔海哀咽，事蹟感人，可歌可泣。谊属同鄕，闻而酸鼻，因作此曲，聊代心声倾诉。鄙俚欠工，非所计也。悲怀幽愤咽声吞，吁诉诗成血涙痕；险衅遭逢何太酷，抠裳斫地叩天阍中华不幸艰天步，霾雾腥云横豺虎；大好河山叹陆沉，社稷阽危吾民苦。阿侬杨氏号燕靑，祖籍双江竹叶村；本是书香门第后，唯嗟生世不逢辰。排行雁序侬居季
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可行计画，决定在三年之内，全面加强推动文化建设，建立以三民主义思想为中心之书香社会。今年二月二日，刘秘书长转来本府钟秘书竞生大著「三民主义在台湾」原稿两册，请我指敎及作序，我非常高兴，因为三十多年来，钟君对阐扬国父遗敎，激发民族正气，已尽最大努力，先后编著：「国父箴言选」、「从 国父思想看文学」、「驳斥**阴谋消灭中国字」（均由本党中央委员会奖励出版）等，及 国父遗敎与省政建设之有关论著，经报章杂志发表者两大册，均深具见解，颇有参考价値。国父遗敎包罗至广，都
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