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皆能也,名之曰女红,则指大多数妇女皆能之而言,非有畸重畸轻之弊。此言鄕俗,意谓客族妇女,特重议酒食为妇功耳,飮食非必穷奢极欲,而为人类所必需,亦即有别于茹毛飮血,从讲究以见文化进展也。至于昏丧礼则难言矣,若合若悖,存乎其人。同一民系,各鄕有其殊俗,然大致则遵照会典及志乘所载,如作合理之改良,无如简便而严肃,鉴古知今,不妨一述。自资本主义东来,新与旧之秩序,已为冲破。民国而后,社会上生活方式,已不受旧时阶级制度所限制,一切决定于个人消费能力,为所欲为,一切皆是
本刊讯)台北县中和华新街一带的缅甸归侨在中和市政府暨缅甸归侨企业赞助下十月十日晚以光明点灯节活动过了一个不同的国庆日,大家提灯唱歌,表演缅甸传统舞蹈,最后以中缅民族服装秀画下句点。这项活动由中华民国缅甸归侨协会主办,中和华新街与忠孝街一带住了约三万名缅甸归侨,信仰佛教的缅甸人民深信,每年缅历的7月15日日落时刻,点燃烛光就能迎接佛陀返回降临人间,是晚是提早举办,表现在当地街区流传40多年的风俗。活动由苏良音理事长主持,甫由美国及大陆返台的赵丽萍理事执行
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