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前言届龄退休的前一年,侨居美国各州的孩子们来信说:「明年的假期,留给爸妈;希望退休后尽速来美,让我们作最好的旅游安排。」其实这也是我的最大愿望,终于退休后摆脱俗务,偕作卿于八六年十一月成行。出发前夕,曾以电话向学长请敎,他殷殷以回来写点「游历纪实」相嘱;他随时都在关心和爱护「枣阳文献」,我也有种受命感,好坏都该有所交代。游美一年,到过十几州,此行到底是以探亲为主,有别于专程旅游者,不能作系统的行程报导;兼以语言有障碍,单独行动不方便,所以接触有限,了解
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童世纲先生退休了!在美国图书馆界,这是一个重要消息。(六月二十九日普林斯敦时报,以巨大篇幅刋载特写一篇。)童先生是武昌文华大学图书馆学系毕业的高材生。抗战期间,曾服务于军委会。胜利后,应美国哈佛大学哈佛燕京图书馆的邀请,在该馆服务四年。民国三十九年,普林斯敦大学图书馆葛思德东方图书部成立,胡适之先生以敎授名义兼该部主任。次年,胡先生邀请童先生来该部相助为理。一年后,胡先生辞职;主任一职,便由童先生继任。其后该部日益壮大,不久便成为分馆;童先生继续主持馆务
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厉昭鄕长仪征人,曾任外交部司长及驻外使节,退休后居美,因患肾疾,不幸于去年五月十五日逝世,享年八十三岁,本篇为其夫人怀念之作,情文并茂,原刊「妇友」杂志,承寄转载,以志哀思。—编者斯昭去世了。五十年患难相依、苦乐共享,一刹那人天永诀、耄稚同悲。所谓人天永诀,并不表示你已被遗忘,因为我每天到夜深人静,独坐沉思时,往事就像汪洋大海的波浪,一下子涌上心头。明知我们是生活在幽明异路,可是顷刻间就如梦如幻的竟觉得你在身边,共同沉湎在旧日囘忆中。五十多年相依相守
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民国七十六年十一月一日自服务单位届龄退休,从此即成为闲云野鹤、悠然自得,眞所谓无官一身轻,便从现在开始,所有时间都属于自己的。在我退休之日,妻正好去了澳洲长女薇薇家,我独自一人在家,就自己拟定了一份日课表,且静下心来作有系统和规范的计画,能好好看些有益身心和增进学识的书,以充实自己,亦能打发退休后无所事事,而造成空虚感。想起自己此生,庸庸碌碌忙了大半辈子,经历过无数惊涛骇浪的命运。先是出生入死在烽火漫天的战乱岁月中,后来又埋首工作在案牍劳形的事务间,如此
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新泽西州柏林斯顿华人敎会,每年春末夏初主办「退休会」。地点多次选定宾州的兰开斯达鎭(Lancaster)。因为那里是十六世纪瑞士德裔阿美须族的聚居地。是一种不当兵、不纳税、不用电、不驾汽车的「再洗礼派」敎徒后裔。他们能在四周高度工商化社会包围中;过其世外桃源的农耕淸贫生活;而得美国社会的宽容,是一种不可思义的宗敎力量,形成宾州特殊观光点。「退休会」是基督徒聚集;用以讲经论道的集会。我们住进日日汽车旅馆(Day's inn),过着三天的团体生活。略似
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吸收了各种不同的智识。其后并调任行政院劳工委员会会计主任、内政部会计长、行政院主计处视察室主任、行政院主计处主计官等职。一生坚定信念,冷静头脑,沉着态度,勇往直前,本着公、勤、廉、能的服务态度,握得紧,站得稳,经得起考验,经得起风浪,与谋求社会大众的福祉,而创造了对国家军、政主计系统业务的贡献。经过五十年的军、公生涯,最后于民国八十七年七月十六日,以简任十二职等主计官退休。四、落脚台北市四十载因为装宪队驻地住在台北市区交通方便、资讯发达、进修的机会较多
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必要。古礼:「六十杖于鄕」,「七十杖于国」,「八十曰耋」、「九十曰耄」、「百岁曰期頣」,均系老人尊称。现行公务员退休法,六十五岁,就要「命令退休」。亦就是指人老了,该下去休息。三、台湾老人成长率台湾经济是繁荣了,正迈向已开发边缘。社会愈进化,老人成长率亦就愈大。近三十余年以来,台湾老人成长率,依有关资料显示:民国三十五年,六十五岁以上老人,十五万五千二百余人。到了七十三年,则高达九十二万一千余人,占总人口百分之五。而未来情形,更将有增无已。在世界人口言:根据
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烧得一手好菜。十几年前退休来美,与独子同住,后欲分居,儿子另买小公寓,四户合一栋,三房二楼,底层客厅厨房前后小院,二老住得很适意。二老七十几申请救济金每月九百多元医药免费,每月救济金收入用不完,积蓄不能存银行,因领老人救济者存款夫妻不能超过二千五百元,逾此救济金停发。老先生为此淸静、幽闲,收支有余的生活还要叹无聊?他不信宗教,缺少朋友聊天。老太太说她生六胎,只有养大一个。儿子媳妇工作忙,孙子只有一个,去年考上柏克莱加州大学,每星期五儿孙到二老处共进晚餐。应是