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  • 文章略論近年西方學者的甲骨文研究

    来源期刊：《安陽文獻》 第31期　 作者：朱歧祥　出版时间：2015-01-01
    关键字： 甲骨文 殷商 文字结构 语法 文字学

    领域的学科会随着中国大陆地下材料不断的发掘持续成长，成为西方学人研究东方学的一个重要项目。附注：本文选自《东西方研究》三十—三十四页。单冈尧主编，上海古籍出版社，二〇一一年十二月第一版。[1] 朱歧祥《甲骨文字学》（台湾：里仁书局，二〇〇二年九月）。[2] David b. Keightley, Shih Cheng释贞：A New Hypothesis about the Nature of Shang Divination（Monterey

  • 文章世界文化與中國文化

    来源期刊：《察哈爾省文獻》 第22期　 作者：許倬雲　出版时间：1988-02-01
    关键字： 世界文化 中国文化 文明融汇 文字 宗教

    美国吃不消了，便对日本施压，日圆只好升値，使得丰田在美国的影响力稍微降低。这些眼前可见的事物便已证明世界无法分割的，惟有合成一个共同文化体。在历史演变过程中可以看到最初几个重要的文化突破，在世界若干地区形成共同的文化体。共同文字成交流要件其中最重要的突破，在于将语言变成文字，假如两河没有楔形文字，中国没有三代的共同文字，印度没有梵文，我们很难有一个共同的文明在这些地区出现，共同的文字可以说是共同文明出现的要件。单单交流还不够造成共同文化，远到新石器时代也没有

  • 文章從提倡中國書法說到中韓文化交流的意義

    来源期刊：《湖北文獻》 第36期　 作者：王軼猛　出版时间：1975-07-10
    关键字： 中国书法 中韩文化交流 文字 民族文化

    編者按：同鄉名書法家王軼猛，君顷被推遥為「中華民國第一屆書法訪韓代表圉」顧問兼執行秘書，預定七月初隨團赴韓國，舉行中韓書法聯展及出席中韓書法硏究會等，或將轉道日本，再行回國。所作此文，頗具見地，尤其首屆參預中韓丈化交流工作，亦同鄉中之佳話也，特為刊出，以享郷友。

  • 文章旅韓述感

    来源期刊：《海州文獻》第3卷 第4期　 作者：程石权 　出版时间：1982-03-01
    关键字： 新罗王朝首都 旅韩见闻 历史文化 拼音文字

    箕子被俘。后得以殷之遗民渡海入韩。于诸蛮夷部落中广开敎化。立有公约八条，因之有「路不失遗，夜不闭户」之美政。今日平壤犹存有箕子墓，此事载在「史记」及「汉书」。时贤李光涛曾有专文谈箕子入韩事，载在「中央硏究院」「历史语言硏究所集刊」。汉字问题韩国现用挵音文字。此项语文声母及韵母之分配，及语法与文法之结构属于乌拉阿尔泰系（Ural Altoig）。据语言学家谓与古之甸奴及今之甸牙利及芬兰语接近。但韩国书写文在元西元十五世纪以前则以汉文为官方文字。作者曾参观大邱

  • 文章泰西隨想札記

    来源期刊：《寧波同鄉》 第308期　 作者：顧庭銘　出版时间：1994-11-10
    关键字： 阿姆斯特丹 性开放 罗马帝国 文字统一 人类文明

    叶）产生民族国家风潮，纷纷以血统、语言、风俗习惯等因素组成国家，再也没有走上过分久必合之路。何以中国能分久必合，而欧洲却分久不合；同样是人类的历史循环，而有此不同结局，推其原因无他，而是在两地发展了不同的文字系统，形成不同的文化力量。欧洲在中古时代，由于敎会的领导，文字以拉丁文为代表，任何民族只要习得拉丁文即可互相沟通。到了文艺复兴时代，民族意识擡头，各国开始用方言书写文字。例如神曲是但丁用义大利方言写的；唐吉诃德传是赛凡提斯用西班牙文写的；莎士比亚的戏剧是用

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