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叁、美国民主政治的楷模不过,话又说回来,美国物质文明虽发展至极致,但因缺乏「精神文明」,人与人间的关系刻板机械,使人有「人间到处无温暖」的感觉,形成社会病态,最为显著的,有下面两点:一:伦理关系的淡薄—天妇、父母、子女间,常有凶杀事件发生,离婚事件叠出,家庭组织随时有崩溃的可能。儿童在物质享受方面虽佳,但因父母就业的缘故,疏于敎养,家庭温暖既少,造成太保太妹的猖獗,因此对中国城的少有不良少年,深致钦羨。有人认为美国是老年人的地狱,靑年人的战场,少年人
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一、前言每一个国家的生存发展,均有其特有的历史文化背景,我中华民族具有五千年悠久文化历史,其所以屡经变乱而终能屹立不摇者,乃在于先人遗留给我们一部经世宝典——儒家学说,其精髓为「内圣外王」的中华伦理。惜乎国人未能善加珍惜,发扬光大。硏究儒学者虽众,而能古义今用,将之融入于国民日常生活中,作为立身行事、处群从政的准则,尤有待加强。二、我们的问题民国七十七年是我国民主政治发展最快速的一年;但也是解严后社会脱序现象最严重的一年。若仍以等闲视之,讳病忌医,不仅
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间的主从关系,及社会朋友间的同侪关系,很少涉及专以职业生活为范围的内外人际关系。究其原因主要是过去中国社会的职业活动不发达,上层社会以做官为职业,其伦理观念已纳入以君臣为主轴的关系之中,而民间的职业活动,则无论农、工、商各业均极简单,用一般的伦理观念即可涵盖,故并不特别强调职业伦理。同时,中国文化受儒家思想影响甚大,孔子谓「小人喩以利」[1],孟子则说「孳孳为利者,跖之徒也」[2],对逐利之徒,均评价不高。晁错论贵粟疏更以「商贾大者积贮倍息,少者坐列贩卖
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因时间延误太久,回天乏术,第二天终告不治,由此可见美国的老人是很悲哀的。现在有些地方有老人活动中心之设置,里面有下象棋、围棋的,也有打太极拳的,跳交际舞的,教韵律操的,还有观赏电影的,足够老人们打发一天时间,但这种活动中心并不普遍,老人们彼此情谊再好,总没有家庭伦理亲情之可贵也。交通秩序良好,人人守法守纪美国的交通秩序良好,真是有口皆碑,既乎人人都能遵守交通规则,绝对不会发生闯红灯、超越前车、或乱鸣喇叭情事,除非遇到结婚礼车通过时,大家才共鸣喇叭以示庆贺
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要强调我们原有的伦理道德。其次,便是恢复我们固有的智识。他并曾很精确讲解中华传统中的「忠孝仁爱信义和平」这些道德纲目。所以中华民族的精神,应即是「忠孝仁爱信义和平」这八个德目的精神。南宋岳飞的精忠报国,明末文天祥的从容就义,抗日战争时期谢晋元团长坚守上海四行仓库,方先觉团长苦守衡阳,太行山区的游击战,各敌后地区我地下特工人员情报与破坏战,尤其是张总司令自忠将军在襄阳作战壮烈成仁,都是令人非常敬佩,可歌可泣,以上仁人志士确为忠义之典型。台湾有一个国内外声誉甚佳
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感到休戚与共,痛痒相关。此即伦理道德与社会哲学,或人文科学以及政敎制度等之所由发展完成。推此仁心以观照万物,就是「由尽人之性以尽物之性」,从物我之共性审察其机能及其功用,体认物我之性同原于天,同生息呼吸于日光空气之中,亦与吾人之生存进化有不可分的关系;由是以待人之心待物,便觉物也有情,由移情于物以至物我交融;或者以用人之心用物,每抱愼重爱惜之意,在利用厚生之外,不暴殄天物,或徇物丧心。此即自然科学自然哲学与文学艺术等之所由发展完成。推此仁心以观照宇宙,就是「由
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精神与物质失调、失衡,人心浮动、偏向、反常,社会上易起冲突、争端,国际间难有和平,战乱不已,此为世乱的一大主因。试看:近世战乱多由西方引起,究其根因,因支撑西方精神文化的宗教信仰,宗教精神,由于过度的衰沉,因失调、失衡而致人心大变,世风日坏,乱由之而起。(2)由于伦理道德观念的淡薄东方文化以中华文化为主流。中华文化的特质,偏重伦理道德。数千年来伦理成为社会的组织,道德是维繋社会人心的安定力量。(自古以来东方不全靠法治,乃以伦理道德为纲纪,以之律己律人。西方则