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越南是东南亚各国中接受中华文化最深的国家，他们为了民族的自尊，希望能有自己的文化，但因历史传统无法即刻变更。文字方面，原先沿用中文，五十多年前由法国传敎士改成罗马倂音。敎育方面，中小学为十二年制，大学为数不少，但理工方面较差。学生在初高中毕业后，必须经过会考才能出任公务员，初中会考又格称秀才一级，高中及格称秀才二级，大学生称生员，大学毕业生称举人，硏究生称高学，硏究院毕业生称进士，其学制完全为我国古代之传统，谁能否认越南不是接受中国的文化？生活方面，每日
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我们的中华文化，以中道为重心，可以说是「中道文化」。世界文化，应以「世界大同」为目标。欧美科学突飞猛进的发达，带给人生很多、很大的幸福。但也制造了利于杀人的祸害，如核子武器能毁灭世界使人大感恐惧。中道文化，只带给人生幸福，不发生祸害人的副作用。所以看来，人类实在需要中华文化。我们中国人，应特别注意、尊重，并发扬固有文化，以维护、保持、表现文化的尽美、尽善，美化人生，以示范世人，谨防有破坏形象情事之发生。自人类登陆月球，欧美多数靑年，知道太空没有天堂类
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一、前言至圣先师孔子，终生持着「学不厌，敎不倦」的精神，使他成为中国最伟大的圣人和万世师表。他主张有敎无类，但力行父慈、子孝、兄友、弟恭及朋友有信的人伦常规。并以「天下为公世界大同」为其最高理想。孔子的学说博大精深，不仅在中国为二千五百年来中华文化的基石。在世界上，亦发生宏远的影响。他深深的影响邻近的日本、韩国、越南等国家；他启发了十八世纪欧洲法国的启蒙思想，也孕育了现代的民主思潮。在此世局动乱人欲横流之际，孔子的文化精神，实乃救世良方，亦举世最伟大的敎
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筆者於去年十月間，因赴北非利比亞之便，曾往歐洲訪問西德、荷蘭、比利時吾靑諸鄕長。他們大都做餐館事業，顯而易見的，爲門上招牌，都大書中國文字，如：「東亞飯店」、「亞洲酒店」、「玉塔酒家」、「一品閣飯店」。或橫書、或直掛，字體大都浮雕金色大字，沿邊則書英文小字，光輝奪目，一望而知爲中國餐館。入其門，壁上浮雕的龍鳳，配着中國的字畫。屋頂上藝術天花板，掛着深紅色的宮燈。地下細厚毛毯，窗外各色花卉。除花卉外，大都來自臺灣的上品，更見輝煌，引人入勝。菜飯離不了炒麵條...
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硏究晋国新田文化，联想到源远流长的中华文化，山西是中华文化的发祥地，晋国历史正在这个发祥地上，鉴古有可励来，取其长，舍其短，当有裨益。这里先说二段与游五台山的台湾旅客谈山西的故事。山西是中华文化发祥地一九九九年由香港赴太原，飞机上一位台南县游五台山的旅客，问知我是山西人，她说「山西很落后吗」？陪她们旅游团的导游是台湾女青年，对山西也不多了解。我答说：五十年代，台湾还是农业为主，米尙不能自足，近三十多年来，台湾以对外贸易为主，衣食住行相当洋化，就这一方面说
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山不在高，有仙则名。」二〇〇八年二月二十七日，芭堤雅三仙宫隆重举行孔子、关帝、孙中山铜像落成揭幕礼。三仙宫座落在芭堤雅海滨旦那山上，由国花林基金会兴建，内设福、禄、寿三仙塑像，寄托著华人世代相传的美好愿望。三仙宫建成三十年，香火鼎盛。国花林基金会主席廖梅林，是泰华知名的文化侨领，对中华文化深有研究。他把三仙宫园区不断充实、提升、美化。先后请来两岸艺术名家，塑造观世音菩萨和老子雕像，进而建立孔子、孙中山和关帝铜像，把佛、道、儒教精神凝聚一起，交相辉映
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视同推动人类进步的两个大车轮，相辅而进，缺一不可。我写的这篇文章，主要是写给海外各地侨区向往中华文化，传承中华文化的靑年一代中华儿女看的。生存于当今的人权时代，生活在人权观念充份发扬的自由世界，更要憬然省悟德性敎育的重要，以防范极端个人主义思想的泛滥，建立中华儿女有德、有能、有守、有为的典型。（作者会任中华民国侨务委员会委员长多年，现为世界广东同鄕总会会长。）
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三十四年八月六日美国原子弹在日本广岛投掷，美军在海上节节进展；而陆战方面，我军也在滇西松山各地歼灭日军，打通滇缅公路，以及长沙四次大捷，我部署大军正进驻柳州，计划夺回两广，陆续收复失地之中，以致迫使日本天皇宣布无条件投降，他们得到了一次惨痛失败的教训。三、中华文化博大精深故总统 蒋公本着中华文化处世哲学，基本上是「忠孝仁爱、信义和平」这八个字，决定以德报怨，是当时对处理日本问题的最高原则；而受其害的广大人民都觉得对日本太优厚了，其实这不是光对日本，而是对全人类，这就
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学以致用。拥抱中华文化是世界的潮流。从充实文化内涵、提升文化气质、运用人类文化精髓等角度来看，眞不知道台湾的民进党和台联党为什么要拼命地「去中国化」？他们怎么对得起子孙？这样逆世界潮流而行的倒行逆施，又怎能得逞！？
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中華文化形成的中華民族，由中華民族（五族共和）共建的中華民國。固有其先天性，血肉不可分性。而我民族精神，更像建築在倫理道德的生生不息「生命共同體」之上的。但生生不息的民族，永恒的共同體生命的建立，又必須先由家庭中夫婦「百年好合」做起。這樣地說來，我們若要「尋求民族的根」或強固「國家的根本」，便必須由各個家庭中，每對夫婦都能相互尊重，以高度的「親愛精誠」，來作到「肝膽相照」的實際行爲，方能達到「生命共同體」的結合與誕生。那就是民族生生不息，永恆生命的延續！...
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