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县市长,一下子成了热门。立刻即有桃园县长的补选与省长尚有二年任期的补选热门已经开场。三教育:新任吴部长从学府转任,点子很多,到任以来对教改已经提出多项构想,虽然毁誉参半,毕竞是一位肯做事的官员,时光容易,春节一过,转眼就要准备联考,究竟选系选校以及其他改革立刻就要定案,可拭目以待。四宗教:已经不断的遏阻藉宗教欱财的案子,使一些知识分子以及铜臭的人,回头做个聪明的人,不要再傻了,可叹的教育愈普及,智识愈升高,愚蠢的人凡越多,质言之,还是教育失败,人心涣散,走入
一、科学的极致蕴涵宗教信仰缺乏人文陶冶、而以科技创造初层次的物欲满足,并非眞正的科学眞谛。一个科技落后的国家原本就有其原始宗敎所信守的规条,每当科技被引进同时,形成社会的震撼。无神论便在这震撼的社会中滋长,于是新一代知识份子都肯定的认为科学与宗敎是不能并存的。科技日进千里,带来社会繁荣,经济亦逐渐开发,成长,物欲的横流便愈形澎湃,这就造成了当前经济开发中道德敎育与宗敎信仰的问题!其实,眞正的科学精神,并非仅表现于外在的技艺,而是一种求「眞」的精神。这种求
和生活习惯,我们需要透过它引导民众去体认这些民俗活动所蕴涵的现代意义,而与现代法治和社会精神相结合,使大家能够从民俗文化中,建立现代生活文化的新观念,进而遵守社会规范。提倡信仰正当的宗教谈到此,不禁令人慨叹传统的道德规范,因受近数十年来的西潮冲击,迭遭破坏,而新的道德规范又未建立,我们又拿什么做为法治社会的后盾?这是深値探讨的问题。硏读西洋哲学史,虽然没有看到像中国那样有儒家一贯的道德哲学,但不难发现宗敎哲学却是他们不可或缺的重要部分。原来西方多数人接受了宗敎
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