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文章之感人者,以情动而辞发;音乐之撩人者,因意动而声传。故志在山水,琴表其情。春秋,伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰「善哉峨峨兮若泰山」。志在流水,曰「洋洋乎若江河」。子期死,伯牙绝絃不复鼓琴,以世无知音矣。盖鼓琴者,正襟危坐清心定念,意有所寄,或高远,或幽沈,皆情至而声传,如子期者眞乃善解絃外之音者也。孔子昼息而鼓琴,闵子自外闻之而告曾子曰:「往者夫子之音,清澈而和,涵蕴至道。今乃为幽沈之声,幽则利欲之所发,沈则贪得之所施,夫子何所感而若是?」遂与曾子入而
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