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捐取词宗魏道棪先生元垂法一言关世道投荒九死泯名心殿杀人腹剑留名臭律己心灯照世明眼苟裨社稷诗名可但事文章拯世非花祇饰外强匡世险犹怀内疚显名惭胪百皆能顺成名易两不相容处世难捐取词宗陈鋆先生元近城山亦虚名窃下濑江如末世哀殿藏山一集垂名永在野微言醒世难眼可自心灯明世路祗凭腹笥压名场花奇寃乃受同名祸微隙偏成累世仇胪观水中多身世感还山后已利名忘捐取词宗邹涤睻先生元四知留与廉名鉴三省期为后世模殿殆难副实高名下祗合逃虚乱世中眼最难死尚英名在犹幸生能乱世全花夜窗疏竹如名作
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晋江杂志因种种条件所限制，有时偶然会出版「迟到」，敬请诸读者鄕亲们海涵！这种情形，我们会尽力去改善！阅稿、写稿、编辑的流程是正常的，这一期排版房「牛步化」，是迟迟未能下版付印的大原因！一般作者写文章，其字「龙飞凤舞」的占大多数，有的是习性字体比较特殊，阅之相当吃力，排版者的程度高者，尙可应付，排错字的情形比较减轻，而有的人对于草字、简字、怪体及罕用字的稿件，接受不了，排出来的稿件错字、空字连篇，校对改红字相当费力，遇到此类的原稿，虽甚合用，编者除非派人
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庾宁朋社八十五年八月份社课由林传镛词长值会，诗题『天行作健』兹将佳构录次：天健一唱健羽层霄恢异彩天葩瑶圃发奇芳林克中天视终能明善恶健谈未免杂庄谐林传镛健体几疑忘岁月天功自可转乾坤张鹤亭健鱼盘水犹能跃天马行空岂可攀万为国健者董袁俱不称天公刘项本无亲高啸云行作六唱先贤贵在知行一至圣谦无述作兼陈实懽使民以时循作息坚吾所志重行藏蔡鼎新徒伤先德夸行状亦受虚名列作家林咏荣涂不拾遗无作歹国能复建必行仁赵岂器一堂孝友多行善千古文章可作师林勉成
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家有「万卷楼」，为藏书之所，官游于闽，楼闭置经年，及吿假归，其卷籍半为蠧鱼损坏，命童子搜杀殆尽乃已。是夕，鸣声达旦，蠧鱼之寃魂也，沈适访之，蒋以吿，因代撰祭文祭之曰：「呜呼！蠧兮秉虫之性而不集于羶，得鱼之名而不跃于渊遨游乎文章之府，札翰墨以为缘。尔等何不学白蚁之钻鑛，与靑蚨之化钱。谓书香我尝，愿铜臭之长捐。吾闻尔祖脉望，羽化登仙，以诗书为弓冶，期无坠乎家传。营书作穴，耕字为田，虽食古而未化，鉴其志之可怜。何期主人好事，物运屯邅，竟钞同乎瓜蔓，尽族而并歼。芸窓
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大小鞭炮，储入洋铁箱内，候于夜半开始，一闻信号炮声，即行燃放，以作响应，其声音简直和枪声一样，几可乱眞，由于他们运用高度智慧，以最低的代价，使敌人付出甚多的生命……王先坐在文章中写着：「……福州的靑年，正气磅砖，大多数是参加救火会组继的，……有一天，市面忽然紧张起来，盛传国军已大擧反攻，分三路前进：……于是日军仓皇失措，调兵遣将，大事布防，准备孤注一掷，是夜十时……忽有一二尖锐枪声，击破深夜的沉寂，继而砰坪碰碰，四面响应似密集的枪声，似轰隆的大砲声，担仕怖防
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拜石先生千古：是书生本色，为文章，为篆刻，为字学，皆为他人作嫁，病笃犹整翰墨债。具高士风标，不发讣，不受吊，不收礼，绝不随俗逐流，身后长留淸白名。治丧委员会全体委员 敬挽
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其一十闽高姓大，代有孝廉船。绩学渊源远，等身著述兼。文章扬异域，金石证前缘。海峡鲸鲵息，凭君史笔传。其二幕府推才俊，蜚声弱冠时。春风原有托，董笔本无私。揷架图书满，抚棺涕涙垂。收京家祭吿，麟凤起诸儿。又挽联平生风义兼师友，两代交情篆鼎钟。
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文章造词用字，有繁有简，运用各尽其妙。要之各因立论、体裁之需要而作繁简之抉择。盖文贵于达，繁与简或各有其当也。倘就繁简分析，繁则复，不免于堆砌，或令人生厌；简则洁，自属可喜，然亦虞过于省略。人或偏爱于简洁而僤于繁复。其感受如何，喜恶如何又因其倾向而定。兹试举繁而有当且为后人认同者如次：礼记檀弓：「石骀仲卒，有庶子六人，卜所以为后者，曰沐浴佩玉则兆，五人者皆沐浴佩玉，石祁子曰孰有执亲之丧而沐浴佩玉者乎？不沐浴佩玉。石祁子兆。」连用四沐浴佩玉字，不以为繁。使
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书生。纸版书签记建国事业，笔花墨沈写抗战文章。文字足驱倭笔杆当如枪杆用，宣传能歼敌纸弹原同炮弹看。两伞店用众手同擎顶天好汉，万人共仰抗日英雄。冒暑冲寒三百日临危受命，披风载雨四亿民犯难率躬。帽店用汉族簪缨同心救国，中华冠冕合力驱倭。⑵勿作奸邪戴虎以帽，莫为傀儡沐猴而冠。鞋店用足之蹈之奔往前线，剑及履及赶上战场。守此岗位人人脚踏实地，保衞国土个个赶上战场。要合力要同心整齐步调，不动摇不妥协立定脚跟。缝衣店用（西装社）处处灯机同代征人缝军履，家家刀剪好向战士制
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福建同乡会重组成立偶感旅台闽省我同鄕，本是闽台一省疆，联谊消除无意见，重新团结有规章，负惭一介书生色，多谢群公神圣将，在莒毋忘相互助，早敎复国返枌桑。奉和家添词长福建同乡会重组成立偶感原玉海滨邹鲁是吾鄕，竹木鱼茶出此疆，念载沉沦新鬼域，三山重整旧文章，先生设计匡时策，百姓望苏选票将，待得神州归掉日，同囘故土劝农桑。敬和家添乡兄偶感原玉领釆佳句惠同鄕，深感他鄕是故疆，只此山河遗旧恨，勉为薪胆立新章，知君关怀报国重，愧我无能与子将，当此复兴齐努力，且听凯奏话
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