-
机智勇敢的大无畏革命精神，富有历史教育意义，具有同安民俗的特色。同安古俗云妇女中秋夜「听香」、「偷菜」之举。妇女拜月祈告后，出门便行，以最先听到之响声卜休晷，谓之「听香」或「听响」。姑娘于中秋夜可随意摘人之菜，谓「偷葱嫁好汪（夫），偷菜配好婿。」廿六日祭「陷城祖」。为同安独有节事，纪念清初屠城遭难之先民。「县志」载：清顺治五年（一六四八年）八月廿六日，清军攻陷同安，屠城四日，杀人数万。三秀山僧无疑大师率徒达因等六人昼夜背尸万具至轮山东麓焚埋，建「无祠亭」以祭，后
-
增进彼此的感情，甚至是延续那里的文化和精神。今年（一百年）二月的时候，同安会举办了一次新年春酒聚会，当时我协助舅舅处理文书的部份，安排座位以及分发抽奖单等等事务。直到那时候，当我看到名单时，觉得心里很激昂，同安会的力量竟然如此的大，凝聚了从四面八方来的同乡人，觉得好不可思议，能够透过这个组织联繋起很多人。看到历史简介却激发了心中的涟漪，更想要去了解自己根地的文化还有民俗风情，虽然随着时间的流逝，老一辈者越来越少，作为同安的一份子，大家应该鼓励下一代多多参加
-
香山是同安东半县鸿渐山脉一处山青水秀的风景胜地。所谓同安的东半县，从前的地域概念是指清代乾隆四十年（一七七五年）设马巷厅时的辖地，即包括现在的金门、大嶝、新店、内厝、马巷全部及新墟、洪塘一部分。根据《同安县志》记载，「香山亦距县东四十里，山巅有石状如香炉，晨夕云烟袅绕，旧名荒山，明邑令朱徽改今名」。朱徽是江西新城人，明正统四年（一四三九年）由举人任同安县令，其任上「慈祥恺恻，以爱民为先务，有循吏之声」，山中「徽国文公祠」即是纪念这位爱民知县的建筑物
-
所谓民俗，即民间的风俗习惯，在历史的长河里，民间许多礼仪，无不打上民俗的烙印。一般地区不同民俗也有所差异，同安在办喜事这个范畴里有诸多民俗，下面浅谈新娘出嫁方面的民俗。应该说明的是这些民俗在整个县境内可能也不尽相同，同时这些民俗随着时代的进步，及社会的变革，也在不断的变化，一般是由繁到简，由带有封建落后，到趋向科学化现代化。古时男女订亲纳聘后，即可择吉举办婚礼，择吉要即通知女方，叫「送日」。女方接到「送日」合婚佳期吉辰的红纸庚帖，先放在神龛祖公座前，压到
-
冰糖味、八一早、十一晚等四十八个品种。金秋时节，举办盛大的「龙眼节」，可以吸引大批外地游客。金柄、小坪、文山、西山、大帽山等地茶园连遍，所产观音、黄旦、梅占、本山、佛手、毛蟹茶叶，烹以山泉，香留舌本。同安源隆店吴福元还是最早到台北传制「包种茶」的茶商。绚丽多采的田园风光，是毗邻商业闹区市民和游人憩息、透气的广阔天地，同时又是文艺工作者取之不竭的创作源泉。五、同安民俗文艺之旅传统民俗游艺，在同安地区积淀比较深厚，民间游艺活动在传统节日、酬神庙会、社会习俗中
-
状元饼，但其他大大小小的饼却「博」到不少，让我今年中秋品尝到多种口味的月饼。这种中秋节博会饼（月饼在厦门的博饼风俗另有名字，称之「会饼」）博状元的习俗，现在在金门、台湾某些地区仍被流传着，它是很热闹的一个民俗活动，所以提供的不再限于「状元饼」，日用品、高梁酒…都派上用场，讲究的就是一个开心，博一个好兆头，大多数人都相信，博中状元的人，一年的运气会特别好。参与了这次活动，不仅提前过中秋佳节，在知识也有所长进，更感谢准备了完整全套中秋饼的鄕长，既能延续
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19