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本期起连载陈明锵先生:闽剧的前身「儒林班」及「平讲」与「江湖班」到「三合响」和「四合响」;介绍闽班:三赛乐、善传奇、赛天然及庆乐然、新国风、上天仙及其他、众星和复兴、四赛乐和风起云涌的业余剧社,详述班主背景、兴衰、出子与特殊角色,可比一部闽剧史。(堇志)闽剧又称福州戏,流行于福州、三明、宁德及建阳等福州方言地区二十多个县市,远渡台湾省及东南亚华侨旅居地。它的前身,是由儒林班、平讲班、江湖班汇成,又受徽班、京班影响,长期的吸收和充实,成为一个多声腔
善传奇原为莆田人张阿渠、张阿福兄弟组织的儒林班,曾聘请原三庆徽班的吴善宝敎授表演基本功,而由陈佑榕敎授唱腔。一九一二年张阿渠发现了郑奕奏,买为学徒,又另收学员三十多人,开科班敎戏。取『传』字艺名,如旦角郑传坤、萧传浩、小生关传胜、武生关传庚、文武生江传柱、詹传顺等,都拥有一定演出成就。一九一三年,继『三乐』登记之后,善传奇也向督军衙门登记,定名为善传奇闽剧班。不久,学徒们学艺期满,由郑奕奏主演的《梅玉配》、《杜十娘》、《碧玉串》、(即《姑伴嫂眠》)等相继
三合响和四合响闽剧前身,儒林班、平讲班和江湖班三种演出形式长期共存。到了清中叶的乾嘉盛世,朝野歌舞升平,儒平班深入城里南台仕宦的深宅大院里弹唱;平讲班和江湖班则活跃于福州周围的城鎭鄕村;而徽班则独占官府衙门和城台会馆神庙,各领风骚。光緖初年,儒林班得到仕绅支持,走上高台,向广大观众献艺,声势煊赫,冲击了平讲班和江湖班的阵地。后者为招徕观众,稳住阵脚,也聘请儒林班师傅,敎习逗腔及演技,甚至挂出「儒林班」的招牌。光緖九年,福州诗人聂敦观写《观剧》诗:「文章
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