本库收录台湾地区期刊,为给研究者提供原始资料,本库保存期刊原貌、未删改,不代表本库认同作者的观点和用语,请鉴别!
泉州西郊的九日山,是一处记载着中国和西洋交通贸易的胜地。每年秋高气爽的时节,「市舶司」便在九日山举行盛大典礼,欢送亚非朋友,祈祝他们一路顺风,嗣后,还刻石纪念。九日山,岩石峥嵘,气势不凡;满山遍岭的相思树,郁郁葱葱;泉水淸冽,汨汨滔滔。古人形容它「幽美如西湖,雄峻如庐山」。山上有一石佛,建于五代,祈在石亭之中。九日山的东西两峯,便是当年举行典礼的所在,现在那摩崖岩壁间遗留下来的许许多多的祈风碑刻,依然历历在目。「市舶司」的祈风碑刻,从宋绍兴十二年(公元
泉州,三佛齐请铸铜瓦三万,诏泉、广二州守臣督造付之。大猷奏:『法、铜不下海,中国方禁销铜,奈何为其所役?』卒不与。」汪大猷是在宋史上是一个贤臣,守泉州多年,对地方文敎很有贡献,执法鲠直,所以,皇帝本来批准铸造三万片铜瓦给三佛齐,以示恩宠。但汪大猷认为铜是禁止输出的物资之一,反对朝廷破例,结果,没有照办。市舶司「市舶司」是专门处理海外船舶及蕃商事务的衙门,首创于唐朝开元年间,由岭南节度使兼任「市舶司使」,掌管蕃货、海舶、征税、贸易及外国移民。当时主要的海港
在泉州发现有唐永徽年刻的阿拉伯文的墓碑石,刻文为「这是侯赛因。本·穆罕默德·色拉退的坟墓。眞主赐福地,亡于囘历二十九年三月。」死者生前是一位侨居于泉州的阿拉伯人,死后葬于泉州。宋代泉州港的地位日益重要,到中国通商的阿拉伯人等,大都集中在广州和泉州。北宋元祐二年(公元一〇八七年)在泉州设立提擧市舶司官方机构,「以来远人,通远物」(「宋史。职官志」),并尊重外侨、外商的风俗习惯,给予他们经商传敎的自由。到泉州通商的阿拉伯等国人,宋朝政府为他们专设居住的「番坊」(即
临安)比较接近;第二、朝廷要增加税收库入,奖励外蕃到泉州来通商,当时且委「市舶使」设置「市舶司」于泉州,专门办理外蕃船舶的进出口,司理检查征税诸项要务。据宋史「食货志」说:「元祐三年………置密州市舶司,而前一年置市舶司于泉州。」宋「会要」记:「哲宗元祐二年十月六日,诏泉州增置市舶司」。又明代黄仲昭的「八闽通志」古蹟志里说:「市舶提擧司在府治(泉州)南水仙内,…………宋元祐初置后废,崇宁复置,高宗时亦罢而复置」,同时设「蕃坊」以居留那些蕃商和敎士们。根据古籍所
版权所有 中国社会科学院、中华全国台湾同胞联谊会、北京大学文化资源研究中心
大陆赴台之各省市同乡会文献社、社会科学文献出版社
您当前的IP是: Processed in 0.065 second(s)
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证:新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19