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的时候，讲到故事的事实，都用唱调来说明。说明完了，就停止敲钹，并即放下；一面把搭尺一拍，站起来重来说「白」。说明以后，又用「唱」。「唱」完又「白」。「白」完又「唱」。在书本老是如此。不过评话员说书的时候，在「唱」「白」两部分，都有伸缩的可能。如名胜和古迹等，是用唱调来说明，似平眉日比较分明些，兹擧例以代表之：㊀福州南门外名胜和古蹟：—十闽首都福州府，三山直透都省城；福建当初无诸国，启文得金造罗城，九仙眞人并洗马，茶亭排道接官亭；吉祥山上景致好，洋中亭古蹟竭中坊
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△主编这张给同乡阅读的刋物，觉得非常惶恐。因为「闽声」的内容，多是掌故，风俗，名胜古迹等，这些文章，应■都有根据，不能差错。在编辑时，我们的态度无论怎样谨严，但大家都离鄕太久，且音讯隔绝，难免都有隔阂，如有怀疑之处，要印证查对，又非常费事，故如果有问题或遗漏时，希望读者不吝指正，或者来文补充。我们非常感激。△鄕贤林文忠公则徐的事蹟很多，本期介绍了他的日记，先登一部份，以后拟再整理，作有系统的段落介绍。△本刋的发行，内容有所限制，起初大家都怕稿源有穷
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泉州姑嫂塔在泉州海灣的一隅，聳立於寳蓋山上，距離石獅鎭很近，大約只有三四里路。凡到石獅鎭的人，都想前往一遊。登上寳蓋山，望向那浩浩蕩蕩的大海，實在令人有「胸襟開朗，目曠神怡」之感，但是，一看那著名的姑嫂塔，古石斑剝，秃頂基圯，倒會感覺失望，以它來比較泉州城內開元寺的東西塔，那簡直是「小巫見大巫」了。其實，如果你稍爲涉獵晉江縣的歷史，就會知道這座貌不驚人的古塔，曾經是中國對外貿易的航海「指南針」，當時還沒有「燈塔」的發明，這座塔就在白天裏代替燈塔的作用，引...
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福州爲福建會垣，梵宇琳宮，名勝古蹟，更僕難數。昔時，春秋佳日，騷人墨客，結社聯吟；蛾眉閨秀，攬勝尋芳，大有浴沂，風雩，詠歸之樂。及今，憶丹荔（註）之河山，愁腸百結；睹陽明之花草，血涙千行。爰略述鄕園故跡，以當神遊；（註）：吾鄕鄭貞文先生有「綠榕丹荔是吾鄕之句）
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長汀，我的第二故鄕！四十多年了，我始終沒有忘記她，相信他也沒有忘記我。四十多年前，我還是一個似懂不懂的大男生，因爲聖戰烽火的蔓延，在鷺島的國立厦門大學，遷往這個閩贛交界的山城，我也由於轉學該校，開始踏上長汀的工地：她那淳樸的、充滿國畫情調的景色，使我這個俗夫神往！梅林、北極閣、天一樓，經常使我流連忘返；而蒼玉洞、霹靂巖、朝斗巖、雲驤閣，亦都是我課餘常去的處所。長汀城內街道雖然不多，但水東街、黃高嶺這些地方的景像，却時常會在我的夢境中重現，尤其是黃高嶺，那...
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厦门市在同安东部设置「翔安」新区之后，当地民众深受鼓舞。他们说：「翔安自古好所在，地灵人杰出人才」。笔者从事地户文史工作三十余载，新区境内的山村海岛，文物古迹无不踏看，携摩这话也是符合史实。地理优越 交通便捷原是同安「东半县」的翔安区（取清代以前翔凤和民安二里各一为名），自古以来就有优越的地理条件。「南方孔子」朱熹首任同安县主簿时，便在同安与南安交界处的小盈岭营造石坊「以补岭缺」，同时手书「同民安」三字匾之，寓意「安斯民于无既」。当他登上鸿渐山（山因
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訪親反，拜祖先、遊覽觀光、以及文化探索等活動，是我此行返鄕的目的。福建泉州是我的故鄕。時序邁入了八十年代的今天，元月九日清晨，久雨初晴，歸心似箭，驅車在台北到桃園機場的通衢大道上，大兒國華一面駕駛，一面對我說：「媽，好兆頭，一連下了七八天的雨，今天突然放晴，好像太陽趕了一個大早，特來歡送您似的」，我說：「言重了」，經他這麼一提醒，我懷了十分感恩上蒼的心情，步上了歸程。由台北，經香港，直飛厦門，再坐兩個鐘頭的車程，當天便可抵達泉州。那日，由港起飛是下午的班...
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中过进士有二十七人、举人一〇一人，武举十一人，但陈若霖，陈承裘。陈宝琛、陈雯鼎等父子、号称四进士。四、古迹：灵山寺，位于鳌山与桂园及铁头山之间，建于南朝梁大同元年（公元五三五三）、因殿被毁、至乾隆（一七九六）重修，到了一九七九年、由住寺尼姑募资扩建砖楼、大悲楼，食堂等楼房，并塑佛身，今有僧尼三十多人、佛事兴旺、香火鼎盛。孔子庙，建于吴厝村江边，创建于明初成化十年（公元一四七四），庭中正中一个鱼池，约一五平方尺，边设双木栏杆，横卧一座石拱桥，庙前有一扇石造
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涧水潺潺，和尙利用其水力，透过水车般的敲钟木槌，自动打钟，日夜钟声不绝，在这样幽静的地只闻水声和钟声，确能使游客达到忘我的境地。喝水岩还有一个特色，是其水淸甜甘美，有异他处，且水质确有奇特，其凝结力极强，水在満杯时，可以不溢增高分许，为游客所称奇。以其水泡茶响客，是寺僧招待游客的最好服务，也是他们的收入。由此门向上登攀，有石如仙人迹，蹴鼇桥，艮止亭，甘露松，白猿峡，考亭遗趾（即朱子祠）凤尾亭，弥勒院，般若庵，天镜岩，观瀑岩，石帆书室等古迹名胜散布附近。
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南普陀」是厦门的名胜，也是海内名刹。这所古寺院，不仅以古迹风景著名，而且素菜亦脍炎人口。从前来自外地的旅客和归国华侨来到厦门，很多慕名前往游赏风景，并一尝该寺的素菜。南普陀在城南六里的五老山。山形如五个老人并列，而无尽巖居其中，一块巨大的石头好像悬空而立，石下则空虚无物，而占地极广。据志书说：宋朝的僧人文翠在这块空地上建「普照寺」。又据「普陀寺僧谱」所载：这个普照寺是五代僧人淸浩所建，初名「泗州寺」，到宋朝英宗治平年间（治平共四年，由公元一〇六四至一
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