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中華國術第一屆世界觀摩及擂台邀請賽在台南市擧行，經過五天的角逐之後已於十月十八日圓滿閉幕。由嚴總統頒贈「術德兼修」扁額一方，其隆重熱烈的盛况可謂空前。以致引起筆者對故鄕國術與一代大師鷂子高山的緬懷，謹撰此文以饗同好。國術起源與演進國術起源甚古，溯自黃帝時代就有所創作，如角抵、射御、舞蹈、擊劍等技擊等；唐堯、虞舜、夏、商、周爲我國之黃金時代，文事武功光耀史丹，除將前人所創宏揚利用外，又創拳術、劍術、弓矢等，至於器械，則有刀槍、劍㦸、釵鎚、鈎釵等。爲了平定異...
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九月二十八日，是文聖—孔子的誕辰，民國四十一年八月十八日由先總統 蔣公明令爲敎師節。民國五十七年，政府應各界建議，規定九月二十八日亦是中華文化復興運動紀念日。値此節日前夕。謹以孔子「仁」之一字，來闡揚儒家精神之所在。孔子不僅以仁爲人生修養之最高境界。而且視仁爲人生道德之實踐準繩。程明道說：「仁者以天地萬物爲一體，莫非仁也」。曾子說：「夫子之道，忠恕而已。」忠者，盡己之謂；恕者，推己之謂。「己欲立而立人，己欲達而達人」「己所不欲，勿施於人」，這一切行爲準則...
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一政府爲順應海內外同胞恪誠紀念先總統 蔣公忌辰的心願，乃明文規定自六十六年起，定每年的四月爲「敎孝月」。這一則用以紀念 蔣公畢生行孝並以身敎全國同胞之至意；同時也是實踐「復興民族文化」遺訓的基本具體行動。此一舉措，誠旨深而意遠！二「孝」在我民族文化中係居首位，亦是各種美德的根源。孔子說：「夫孝，德之本也。」他的學生有若亦云：「其爲人也孝弟，而好犯上者鮮矣。不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其爲仁之本歟！」先總統 蔣公更昭示我們說...
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自有禹，而后有此人类之天下；自有周公，而后有此人类之中国：自有孔子，而后有此人类之敎化；则周公之所以为圣，而其在中国历史上之眞实地位，亦即据孟子之言而可想见其大槪矣。今载周公在中国史上之主要活动，及其对于中国传统文化之主要贡献，则应为其制礼作乐之一端。周公制作礼乐之具体设施，及其重大涵义之所在，在孔子时，殆不仅所谓心知其意，而必有可以确切指说，并又可以自信其能具体重见之于当世者。故中庸曰：仲尼祖述尧舜，宪章文武。纵以孔子之博学好古，在尧舜亦仅能祖述之，在文武
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一年一度的母親節的來臨，總有一番慶祝，對爲人之母終年敎導子女的母親們，由衷的表達最高敬意！同時在此介紹一位中國最古老的先妣；亦卽女性中的第一人—女媧。據「說文」解，女媧乃古代的「神聖女，化育萬物者也。」換言之，女媧是天地間最早的一個女人，由她創造萬物。根據漢朝武帝梁祠的石刻畫像，女媧的形相是人的頭，蛇的身體，漢代的人畫女媧，已經加上後代文化的意態而減少了原始性，身上已著了衣裳；最早期的畫像，則僅僅是一個人頭蛇身。因此，後人形容女人苗條的身材爲「蛇般腰」，...
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要學中國的書法，首先要知道中國文字的結構特性，因爲文字是書法的母體，更是文化的根源，知道了文字結構的原理，始可談到筆劃的佈置，所謂文字的結構就是由一羣美麗的線條組織成一個完整的字，換句話講，是由幾個點、晝、結成部首，再由幾個部首構成一個完整的字。即由點、畫、撇、捺、挑、鈎結成一個完美的字，可知點是字的起點也是字的根源，向右伸展成橫畫，向下伸展成一直畫，其他依次類推就知道其中的道理了。硏究的書寫方法與技巧，用怎樣的方法與技巧才能把字寫的好看——美麗就是書法...
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做爲儒家的實踐者、儒學經典的愛好者，本無所謂「寂寞」，只是，在這個標榜「理智」的社會，儒家合情合理的人生智慧，非但不被重視，還常受到扭曲，這就令有志之士不免傷心。有鑑於此，鵝湖月刊社、東方人文學術硏究基金會及自然文教公益基金會乃聯合策劃，主辦了「新儒家的寂寞」專題報導攝影展。這項展覽以攝影作品報導近十五年來有關的儒學動態，希望引發社會大衆對儒家的重視與關懷，使大家主動來親近傳統的智慧，展覽作品主要由現任鵝湖月刊副社長周博裕先生提供，現場同時展出牟宗三、唐...
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