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前读诸葛亮之「前出师表」,短短数行,字字忠于汉室,跳跃纸面,暴露无遗,尤以「亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也。亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。」可见「亲贤臣,远小人」即兴,而「亲小人,远贤臣」即败,此为千古不易之理也。惟一般人之心理,喜「亲小人而远君子」耳,古今中外,均有实例,盖小人天生「吹拍逢迎」之技,而君子则缺然也。君子缺此「吹拍逢迎」之技,则不易为凡夫俗子所接近,理所然也。盖君子之言为忠,行亦忠,不作违心之论,不事逆德之技,乃「忠言逆耳」,对受者
之士,使政治清明,人民幸福。明乎此理,我们就可以体会出孔圣人的用心良苦了。专制时代的君主,位尊权重,他用人有绝对的选择权,其选用人才之正直与否,影响至钜。蜀汉丞相诸葛亮,在他上后主的出师表中说:『亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。』说得非常正确。在上位者,如能正直无私,奖善伐恶,不但可以使政治清明,而且还可以使佞臣变为忠臣,否则忠臣亦会为謟佞。唐太宗秉政之初,切求直谏,宠信魏徵,那时由隋归顺的佞臣封德彝,裴矩等,皆能直言
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