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伟人』的历史功绩和民族气节。书名《嘉峪关前——林则徐别记》，既写林公抵京觐见，受命钦差赴粤，以及受谪，从西安启程，出嘉峪关，迳向伊犁，大致截取若干历史场面和生活片断，集中展现了满淸王朝禁烟的错综矛盾和复杂斗争；也写林公虎门销烟的历史镜头，展现了近代社会面影和时代风云，足见作者的构思和笔力。我认为通俗小说，最能启发群众的『礼义廉耻』的行为表现。斑白两鬓的李先生有好几本著作行世，他能在香港回归前夕，写下此书，可以说是划时代的作品，是很有意义的工作。今年新正，作者
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蔡鼎新主編（注：介紹 八閩 詩文 書畫 篆刻）翻開報紙，令人怵目驚心的比兇殺還要爲害萬倍的毒品，源源不斷向台灣湧來。數量之大，節節升高。喪心病狂之輩從事私運私賣的勾當無所不用其極；其手段之毒辣令人髮指。設陷阱餌之以毒，使成癮供其驅策。甚至滲入校園戕害童稚。於是吸毒之眾，所在多有。嚴重到震撼整個社會，到了不可收拾地步。眼見人心日漸消沈，造成社會不安，因而掠殺叢生，盜竊蠭起，其禍源乃販毒吸毒所致。此時此地恰逢六三禁煙節，能不令人長嘆？回顧一百五十五年前（道光...
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禁烟、禁烟，清政府曾经空喊了一百多年，禁令下了一道又一道，官员换了一批又一批。结果是一事无成；林则徐到广州三个月，就雷厉风行地把这件大事办成了。中国的贪官污吏怎不畏服，外国的鸦片贩子怎不畏服。特别是一八三九年六月三日的虎门销烟，正如历史学家范文澜在《中国近代史》中所述的：『第一次向英国表示中国人民纯洁的道德和反抗侵略的坚决性，一洗百余年来被贪污卑劣的官吏所予中国的耻辱。』林则徐以他的无私无畏的精神，赢得了世界人民的尊敬，成为十九世纪中期名震全球的伟人。这样
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六月三十日上午，来自海峡两岸的林文忠公后人四百多位，齐集福州林则徐祠堂，将香港回归的喜讯，祭告林公在天之灵，特介绍陈晓岚撰写的『纽约祭祖』评话序头：中华儿女志弥坚昂首虎门销毒烟战门百年涤旧耻腾飞万里谱新篇河山昔日悲焦土大地今朝喜换颜高祖有灵惊不识笑询天上抑人间（白）这是林则徐文忠公第五代玄孙凌青欢呼中英联合声明写的一首诗，一九八五年六月，虎门销烟纪念日，伊在纽约客寓，坐落书桌，铺开宣纸花笺，提起毛笔，（这些文房四寳都是伊从纽约唐人街买的）笔走龙蛇，写了
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马来西亚福州社团联合总会程副主席道中四月抵榕搜集世界反毒先驱林则徐事迹。程先生祖籍福州闽侯甘蔗鎭。他十分热爱中华文化，特别崇尙民族英雄林则徐。他满怀崇敬的心情对我们说：「林则徐不愧是中国近代史上一位伟大的爱国主义者。一九三九年六月三日他在虎门销烟，震动世界。一九二八年国际联盟将这一天定为『禁烟纪念日』，后来联合国又把这一天定为『国际反毒日』。因此，我们可以自豪地说：「林则徐是世界反毒禁毒的先驱。」程先生说，他们此行是响应大马政府开展反毒活动的号召，专程到
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民族经济生存发展的政策，具有维新思想的意向，这是与他继承和拓展『民为邦本』和『经世致用』的中国传统政治思想中优良文化分不开的。此次研讨会上，不少学者把学术研究与现实问题紧密结合在一起。在论述林则徐严禁鸦片和虎门销烟的重大意义时，把禁毒斗争提高到关系民族兴衰的高度来认识，在缅怀这位世界禁毒先驱者的同时，针对当前毒品泛滥的严重性，认为林则徐的禁毒思想和许多办法值得借鉴。有的学者从林则徐维护中国领土香港、澳门的角度进行论述，指出林则徐是坚决反对割让香港第一人。香港回归
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