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特于下午五时抽空赶到会场道贺。蔡鼎新会长于答词时，特别提及此行来美，旨在宏扬中华文化，而台北市文艺界人士发起以诗书画赠贺以壮行色。计得二十八位书画家赠行，包括欧豪年、陈丹诚、何志浩、倪抟九、林光灏、王寿萱、丁慰慈等诸大师，裱成册页，陈列会场增光非浅。蔡会长并以嵌名联分赠吴自琛会长、钟侨征主席、邓处长申生暨杨主任子超，当场献赠。同时由蔡鼎新当场挥毫，即兴嵌名联及如意图等分赠在场人士，索书者多展延至翌日上午犹余兴未已。左1，钟侨征主席2，蔡鼎新，右2，吴自琛会长
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接指奇情『賢妻金石語無差，果爲容顏起禍芽，生死勉完前趙璧，是非恨殺後庭花，冶山痛見歸陰父，劍水悲拋接指妻，哭抱森羅殿上柱，來生願作鳩盤茶。』這首律詩正是爲這則纏綿悱惻的男女奇情故事寫照。在沒說及正題之前，先討論一下這首詩，閩都別記作者—何求，淵涵很豐富，在全書中不少詩句、酒令及對聯，都能運用巧思，恰到好處，惟這首詩卻錯了一字，「鳩盤荼」是梵語，惡鬼名，其形醜陋，後引爲醜婦之稱，這故事男主角以貌美致禍，他來生轉世不要貌美像潘岳，願意醜如鳩盤荼，作者何求誤荼...
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蔡鼎新先生为纪念其爱妻倪慧中女士，今年开始每个学年捐人民币一万元作为福海文教基金会对琯头地区清寒优秀中、小学在学学生的奖助。蔡先生并将倪夫人治丧费用节余新台币五万元捐作福海文教基金会的基金。（蔡先生与夫倪氏同为连江县琯头镇人）
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庾宁朋社八十九年七月份社课初夏赏荷，分为『夏荷一唱』『初赏六唱』兹将佳构列次：初赏六唱故山喜我远初服流水嗟人靳赏音陈实懽云蔽月微无赏识苞含露重后初开赵岂器成事先宜明赏罚全功厥在慎初终蔡鼎新清闲私喜还初眼澹定方能乐赏心廖从云修同古月从初地来只清风足赏心高啸云能详宇宙土初几无匹文章激赏多林传镛贫穷尚记当初苦奋发方知上赏难林震东待醒宦梦云初定及念亲恩月赏圆张鹤亭画阁飞云晨赏色柳塘微雨晓初睛林勉成夏荷一唱夏炉自有违时感荷扇犹存拂暑功陈实懽荷沼浅清鱼可数夏云疏密雨
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中國文化五千年，典籍浩繁，歷經傳寫印刷，錯誤叢生。校勘工作對保存文化延續道統厥功至偉，貢獻大而無聞，蓋率爾操觚者多，難以理喻校勘之苦也。校勘旨在校正勘誤，亦稱校讎，非止校對無訛而已，其校比謬誤如怨家之尋讎。古今名著，一集之成，必就有道校訂，受託校訂者莫不盡心校讎，不僅遣詞用字之商榷，於典故史事亦求其翔實，使成名作，非徒借重鼎名標榜已也。或後之為學有成如鄭馬如程朱者，鑑於經書與典籍被傳寫舛誤而起為校訂，勘其異同，正其訛誤，垂教於後生小子，是皆校勘之功。校勘...
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琯头靑芝中学董事长倪菁姪女以书来邀敬谢以诗蔡鼎新偶然渡海趁天风，客地栖迟叹藐躬，一别家园五十载，芝山琯水梦魂中。茫茫人海学攀跻，从政微才路欲迷，小隐市廛随俗转，诗文不废且留题。消息沈沦半纪过，云山遥企感怀多，恩波终及能通问，共待河淸颂止戈。贱辰客岁値金婚，遥领佳篇亦受恩，琼报犹稽环诵再，鸿泥珍重一留痕。鱼书远至意拳拳：细字如珠笔墨研，回首昔年衡宇共，出群早识女中贤。琯鄕闭塞女无文，风气先开独赖君，迎接新潮新貌展，蓝衫短发映靑裙。靑芝兴学历辛酸，造得楼成盖
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今天生活過得如此繁華！是中華民國立國以來所未曾有的繁榮與富庶，其普及性亦前所無之。大抵說來已進入均富階段。當然還有若干偏僻落後的鄕鎭及山地還沒來得及分享這份果實。但不久的將來，大家必將各憑其力享受國民均富的喜悅！我們把這個社會美稱爲安和樂利的社會。自是當之無愧，在安和樂利的日子裡，我們該否冷靜的尋思一下，這是誰的賜予？肯定的答案：是國家的賜予！國者人之本也，倘無其本，民將焉附？假設國家是一塊肥沃的園地，纔能培育出人才的花朵，經濟的果實。正如今天：由於國家...
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人有沒有私心呢？凡是人都承認有私心。那怕是正人君子也是有的。本文且說一個名臣有私的故事。這人複姓「第五」按第五乃齊田氏之後，徙陝西以次第爲姓。東漢有第五倫，歷事光武、明帝、章帝，由京兆掾而會稽太守、蜀郡太守而司空。史稱：「倫奉公守節，性質慤，少文采，在位以貞自稱。或問倫曰人有私乎？對曰：昔人有與吾千里馬者，吾雖不受，每三公有所選舉，心不能忘。吾兄子病，一夜十往，退而安寢：吾子有疾，雖不省視而竟夕不眠。若是者，豈可謂無私乎？」第五倫不失爲正人君子！其自謙有...
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本刊讯）闽派诗钟旅台一脉—庾宁朋社四月月会推举杨南孙（福鼎）氏为社长，陈实懽氏仍任副社长，总干事由蔡鼎新担任，该诗社原由庾宁诗社与朋社合并而成。向由陈民耿、吴语亭二氏主持，积年弘扬吾闽诗钟，绵延光大，人才辈出，厥功甚伟。客冬陈氏作古，吴氏远赴美国。从而推选新任社长，广扬诗敎，再振闽派文风。庾宁朋社四月份社课「会友亲仁」由林勉成、林震东两位词长做东，于四月十四发唱，兹将佳构列左：会亲二唱：胜会有童夸作序至亲如弟逼成诗高啸云吴会长安南北胜天亲无著弟兄禅杨南
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齊梁詩人，崇尙華藻，倡爲清麗，不免流於綺靡。杜少陵之「戲爲六絕句」，泛論詩文，借庾信及唐初四傑以發之。首句「庾信文章老更成」蓋以自比。第五首有「竊攀屈宋宜方駕。恐與齊梁作後塵。」對斯時之人痛下鍼砭，意謂既不能並駕屈宋，怕只落得步齊梁之後塵。其卑視齊梁詩形於筆端。齊梁之詩，雖略去魏晉風貌，然自爲清新，風標獨立，毋傷大雅。韓退之竟謂爲「齊梁及陳隋。衆作等蟬噪。」爲其不平者有許彥周詩話載：「六朝之詩不可不熟讀……退之指齊梁陳隋之作爲蟬噪，此語吾不敢議。亦不敢從...
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