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台北市闽南乐府为宏扬民间传统艺术，于去年举办南管薪传班、招募新季学习。经年来训练，乐艺进步神速。于七月卅一日在该会举行结业成果发表会，学员能弹能唱，成绩优良，获莅临观礼嘉宾赞誉有加，闻该乐府拟继续举办薪传班，免费传授乐艺，欢迎青年才俊报名参加：乐府地址：台北市大同区延年北路三段六十一巷十二号二楼。电话：（〇二）二五九一一三〇二。
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弘一法师是人间才子，现代弥陀。他以华严为境，四分律为行，导归净土为果的佛学思想体系，奠定了振微继绝的律宗大师地位。「余字即法」，尤其独辟蹊径的是，他披剃后，诸艺俱疏，独孜孜矻矻于书法艺术，「多写字以结善缘」「冀以善巧方便，导俗利生」。终其一生，留下成千上万的以佛经敎义为主要内容的书法作品，形式上包括写经，述作，批注和对联、中堂、横幅、斗方、书信。（弘一法师全集）书法卷收入其从童年至圆寂前的各类书件，时间跨度半个世纪，加上佛学，书信各卷的作品，可谓洋洋大观
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笑是幽默的暴露，而幽默则是笑的含蓄。大凡具有幽默感的人，都是对生活艺术有修养的人，因为幽默是一种有效的精神消防栓，它能减除人类情绪的焦灼，培养发现事物光明面的能力，维持人我情感与群己关系的均衡。当我们处在工作繁重而枯燥的环境里，人与人间的交往，尤需藉幽默的谈吐，以敲破烦闷的气氛。有时也可利用它来替代诋词，化干戈为玉帛，甚或利用它来针砭世俗，产生潜移默化之效。
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金坛，地处江苏南部、茅山东麓，自古人文荟萃、物殷民丰。在锦绣江南民间艺术百花园中，金坛刻纸和苏州刺绣、惠山泥塑、雕花木刻、镂空砖刻等一样，堪称「江南一绝」。它源远流长，经久不衰，且正以迅疾步伐走向世界，显赫于国际艺坛。（注：刻纸作品之一「百美图」（局部），作者为孙荣才、姚霞、张秀兰、李云霞。）历史悠久 民俗文化在漫漫历史长河中，带动人民用智慧，创造了各具特色的民俗文化，剪刻纸即为其中之一。司马迁在《史记》中记敍的「剪桐封弟」的故事，大槪是它有案可稽的最早
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根」是个很重要的东西。梵谛冈敎宗到各地访问时，踏入别人国境，第一个动作就是跪到地上一吻土地，撇开它的敎宗意义不谈，这含有充份尊敬别人根本的至情。雷根总统到爱尔兰去归根，也证明时代虽新，但根的哲理仍旧。我们今天侷守宝岛，国势特殊，最容易失根。艺术活动的紧紧把握着根，已经不是说说而已了！西洋一些强势艺术的形成，都有它们的根，我们囫囵移植过来，让它在我国生长，便是无根艺术。无根艺术可以帮助我们现代化，而是我们被人家的现代艺术化合了，自己则慢慢没有代表自己
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集邮三益——怡情、益智、储财。集邮的好处，从整理与蒐集邮票的过程中，可养成整洁，有耐心、不生气、及储蓄的良好习惯。更可以透过与别人交换邮票，而通讯、聚会。进而结交许多新朋友，及加强老朋友的情谊。对这方寸之物，其乐深远无穷。从邮票中获得广博知识，诸如；各地民俗、风光、宗教、军事、经济、文化、野生动植物，以及古今名人，趣事....都可透过邮票上的图案，呈现在我们的眼前。有许多邮票，是介绍美丽的艺术品，各种体育活动，卫生保健，可爱的动物、鸟类、游鱼、昆虫。从
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作者羅文君現年二十二歲，爲羅啓彬鄕長之女公子，現在私立淡江大學外貿系肄業，聰明活潑成績常列前茅，爲師長賞識，同學欽佩，是吾邑不可多得之靑年。（編者註）
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文心可以雕龙。龙虫亦可并雕。这都是古贤说的，强调的无非功夫二字。眼到、心到、手到，什么奇迹都可以创造。这三到，大约就是叫做功夫，俗话所谓的细活。有价值并且有幸保存至今的许多古宅名居，其建筑形制的美轮美奂、木石构件的精雕细琢，处处可见始建主人欲集艺术之大全于堂构的初心。其中最能体现其文化品位的『细活』，是楹联的创作与设置。楹联，是以柱子、门窗为载体的一种艺术形式，是文学与书法对接、思想与建筑相承的一种人文景观。作为中华国粹的一宗，对联有其丰厚的生存土壤
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一幅幅夸张变形的书法，仿佛一幅幅现代抽象画，大胆奇特，吸引了日本许多的观众。书法家钟福天享誉东瀛，被归入日本前街书道之列。钟福天先生武平县人，今年六十七岁。还在上小学时，他就为邻居书写春联，被誉为天才书童。后来钟先生考进福建省立永安师范，毕业不久便到台湾，任敎四十多年。在漫长的岁月里，他倾注于书法的硏习，一头栽进古老的中华文字海亚里，向甲骨文钟鼎文墓碑铭志中寻找乐趣。他对汉字造形赋予艺术的形象，以感情表现书法，创造新的书法语言。作品充满律动和节奏，给人
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□晋江杂志特派员幼竺报导□由黄馨葆鄕长担任理事长的中华民国南乐协会和台北市闽南乐府管絃硏究会这两个从事南乐发扬光大的民族音乐团体，现正积极在筹组「南管剧团」之计划。在这一深具意义之剧团成立之前，该两鄕土艺术团体为答谢爱护南管艺术文化，热心公益事业之长官、鄕长及社会人士，特聘请爱好南管乐曲及南管戏剧人士加以严格训练，于春节期间举办南管戏剧大公演，以资联欢，并为今后南管戏剧作启发作用。三月十一日及十二日两天的下午七时至十时，南管协会及闽南乐府联合假台北市
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