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福州为福建省会，位于福建省东部闽江下游，因北有福山故名福州。是全省政治经济、文化的中心，北宋时全城遍植榕树、绿荫满城而有「榕城」之称。民国三十六年的端午我出生于此城，父亲以「美榕」名之，希望我长大后能有着榕树般不屈不挠的精神。福州四面环山，中央盆地、闽江贯于其中，地广人稠，物产丰富，水陆交通四通八达，父亲有感于此地之山明水秀于民国三十五年回家乡连城接祖母、母亲及兄姊到福州团聚，祖父当时因身体不适未能同行。父亲由建瓯调职福州后不久，即升任闽北师管区司令
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地瓜干粉作皮的。称之为「淸明粿」，俗称「脚目粿」，因为这种粿的形状很像人类的足踝。「淸明粿」蒸好之后，鄕人纷纷提筐挈篮，分别馈送给城区的亲朋们。接受赠粿的城中亲友，不好意思让她们——入城赠粿的大多是妇女们——空手囘去，在筐篮里总要囘赠些花布、肥皂、食品之类。诗人有戏咏这「脚目粿」的诗章，如「晶盘撑出恰如珠，说着佳名笑噬肤。奴辈祇媚太慰否，不知靑眼尙垂无？立定脚跟好做人，踬山踬垤要书绅。寄言年少踏靑客，足下应须着跟频」。端午竞渡农历五月初五日端午节，又称「端阳节
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本刊讯）今年的端午节，正是居住在中部大甲鎭的吴瑞祥鄕亲的六十华诞，中部的鄕亲几乎全都会集到大甲鎭，席开七桌，宾主同欢，为他祝寿。同鄕会黎后驹理事长，率同缪礼成、曾垂典、叶国泰、熊德兴、龚兴祥等六人，（初次在外过节）专程由台北赶往祝贺，本想利用该时间，让刚从返鄕归来的黎理事长及缪礼成理事，报吿返鄕经过，奈因寿堂环境限制，无法进行而作罢。浦城也有六层楼房
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衣香鬓影把竞渡点缀得更风光。又唐储光羲官庄池观竞渡诗：「落日吹箫管。清池发櫂歌。船争先后渡。岸激去来波。水叶藏鱼鸟。林花间绮罗。踟蹰仙女处。犹似望天河。」极言红男绿女争睹龙舟的盛况。还有一首端午竞渡櫂歌，宋黄公绍之作，歌云：「望湖天。望湖天。绿杨深处鼓鼙鼙。好如年年二三月。湖畔日日看划船。斗轻桡。斗轻桡。雪中花卷櫂声遥。天与玻璃三万顷。尽教看得几吴船。看龙舟。看龙舟。两岸未闻水悠悠。一片笙歌催闹晚。忽然鼓櫂起中流。櫂如飞。櫂如飞。水中万鼓起潜螭。最是玉莲堂上
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翌日青選腦筋清醒，對這趟婚事雖是美滿，但繆家如此豪富以及備辦婚禮一切之速，頗滋疑問？藏之於心，不敢詢問，隨即走到前面茶坊，發現已閉上店門不營業了，急詢繆翁，他說吾女已選得佳婿這茶坊可以收了。青選道那今後家用開銷將何以維持？繆翁答道無妨老漢與小女自有因應。青選喏喏而退。年青夫婦新婚甜蜜，不知不覺也把這些疑問淡忘了。適逢端陽佳節，依福建習俗是日家家戶戶大掃除，懸蒲插艾以驅邪，並喝雄黃酒袪避蟲豸。這時，青選斟了一杯雄黃酒遞隱仙道，此酒可驅蛇虺，請賢妻服下保平安...
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」「孩子，他虽然不是咱直系亲人，他来到台湾，没有可依靠的人。他那么可怜，我们那能眼睁睁看他坐以待毙呢？来到这里，不是亲人也变为亲人了！」去年端午节项裕昌按照故乡习俗做了糯米粽子，自然他又想起住院病人项启彪，便亲自骑机车送去并慰问病人。不幸腿部车祸骨折，因此至今仍跛著腿，行动不便，即使如此，他还是尽量忍住疼痛返乡扫墓祭祖，并陪送张春霖遗孀林善珠再次回到了张家营探亲。七十九年八月一日项启彪不治身故，一切丧葬事宜，全由项裕昌负担，他花在项启彪一人身上的人力和财力，眞
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中船手奋力划浆的一条破浪疾进的龙舟，场面壮观，气氛热烈。它生动形象地表现了浓厚的中国民间传统体育风俗色彩。百年前的这套体育邮票可以看出，当时福州民间龙舟竞渡活动十分盛行。一九五三年起，福州市每年端午节都在万寿桥（大桥）一带水域举行龙舟比赛，这一天市民百姓潮水般地涌向江边，把大桥头一带挤得水泄不通。一九八四年起，在全国『屈原杯』龙舟赛上，福州市代表队连续三届名列前茅。高湖队和闽侯队多次参加日本长崎龙舟邀请赛。一九八九年国家体委将龙舟赛列为正式比赛项目，福州市
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作家陳貽麟端節前夕接獲福州「海峽之聲廣播電臺」、「閩臺新聞交流聯誼會」、「港臺信息報社」三機構，聯合頒發著作證書一紙。陳氏曾為「海峽」電臺撰寫：八閩報人鯤島浮沉録一文，被列為「隔海叙心曲」的專輯。陳氏本年一月間，撰寫：「陳貽麟向福州鄉親拜年」一文，寄由「海峽」電臺播出。
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（本刊訊）臺北市三山善社於農歷五月初三日中午在福州公祠舉行端節祭祀典禮，全體理監事，各區正、副主任、顧問，咨議等均到祠拈香。公祠内並供奉爽靈閣骨亭已移奉木栅富德樓三千九百餘位先靈姓氏名諱香位，以表慎終追遠，象徵各姓氏先靈葉落歸根在福州山公祠、永享祀祭。（明端）（又訊）三山善社循例定於八月十三至十五日（農歷七月十一至十三日）邀請臺北臨水宫斗堂、舉行丁丑年慶讚中元三晝夜普渡法會，届時，歡迎鄉親莅臨奉香參拜，贊助法事。共襄善舉。電話：（〇二）七三三〇三七七
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