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第三十一期发表了鲤东人鄕亲忆录的「妙『信』共赏」一文后，有不少读者反应，以该「益仔」所写家书，其『妙』还在后面，但据几位鄕亲补录寄社的，信中内容，还是有遗漏，接「安童生」鄕亲忆录「益仔」之信，乃请几位赐下补录的读者传阅，都认为安鄕亲所忆绿的，确实完整，十分佩服安鄕亲的记忆力。玆将「妙『信』共赏一补充篇附录如下： 编者父亲老兄台：益仔顿首拜，自从八月十五日拜公食鸭起程，一路店四草六（客店用四文，买草鞋六文），路过洛阳桥，轿夫称我「相公」，此吉祥之兆也，行至
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刘老诗书富，桥北张家翰墨缘，五十余年如一梦，交游未到洛阳边。万安桥记蔡襄书，瞻仰儿时怀故居，悬满高堂辉四壁，不知现状竟何如，国难家灾文物悲，徒留秃笔赋支离，洛阳桥史垂千载，能保万安未可期。洛阳桥故事二则（泗洲佛雕壁）依泉州故老传说：在某朝代修建洛阳桥，洛阳江游船中出现绝色美女，声言：如有人把金银掷中其身的，愿成婚好，引起游人入迷，争相投掷金银，望得终身艶福，迄经数月，金银满载，无人投中娇躯，最后有一道人云游到此，戏以铜钱投中美女胸怀，竟被美女擧手一推，把那
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出售，那小花瓶也在内，价値一元五角「袁大头」。这小花瓶辗转流入泉州城、厦门岛，结果在上海的古董店换了洋主人，身价是五百个「袁大头」。洞内外的奇物洛阳桥的北端，是属于惠安县的洛阳街，而南端则属于晋江县的桥南鄕，民国十三、四年，桥南鄕有个绿林山贼刘家和，也曾在蝙蝠洞避风头，据他后来吿诉鄕人，在洞内布置有不少大型的石椅石桌，在洞内静坐，可闻有刀枪相击之声。洞口有二块大石头，用槌敲打，一块发出钟声，称为「锣钟」，另一块槌之，会发出鼓声，称为「锣鼓」。洞口附近有一大
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在泉州惠安，这是一句尽人皆知的俗语：「淸源洞」直通「洛阳桥」。这句话表示泉源久远，但却仍然是一脉相承的意思。根据故老传说，这件事是眞有其事，确有其人的一个故事。·怪诞不经之谈！淸源山是泉州城内一座大高山此山高出海面，海拔达七百多呎。至于洛阳桥却是泉州与惠安交界一座大桥，这两者彼此距离达三十哩以上。如此巍巍高山上的洞，以及这样的滔滔江水，距离如此的遥远又如何能够直通哩！然而事实却正是如此，淸源山上的一个石洞，却会由石洞的地底空穴，直通到远在三十多里外的江中
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按：杜甫《游龙门奉先寺》诗有：『天阙象纬逼，云卧衣裳冷』句。陶渊明《饮酒》诗有『山氯日夕佳，飞鸟相与还』句。道光间，闽浙总督孙尔准（字平叔）集宋人句为堂联；观水观山皆妙境；透风透月两明轩。堂之建筑为两层，正合『两明轩』。以上两联均见于一九二九年，郑拔驾所编的《新西湖》，并谓其时联板尚悬堂内云。萨嘉榘（字逸樵，萨士武之父）所辑《林则徐联句类集》（一九五八年原稿本）中载有林则徐的宛在堂一联：长空有月明两岸，秋水不波行一舟。联语是集洛阳桥碑的字句。有月亮的秋夜
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次和，女四人。和自幼有才志，事今天子，赐姓郑，为内官监太监」。又前曁南大学敎授李长傅所著的「南洋华侨史」第二章第三节：郑和之南征及华侨之发达：「郑和，云南昆阳州人，本姓马，世奉囘敎，入明宫为宦竖，赐姓郑，宫中呼为三保，故有『三保太监』之称。」12 洛阳桥的故事从福州到厦门的纵贯公路，称为「福泉厦公路」，这条公路之间，晋江桥南鄕和洛阳这一段，有一座大桥，叫做「洛阳桥」，是晋江和惠安陆上往来必经之处。这座洛阳桥建筑在洛阳江上，横跨那广濶的江面，在中古时代，那是
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