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永春顏仁貴實為南方顏姓始祖近日該會擧行復聖公誕辰祭典徵文於孔聖修仁之道頗多闡發
过去在我们的故乡,凡同祖先所出的男系血亲,个人叫亲堂或同宗,整体即称宗族。根据人道亲亲的说法,合宗收族,向为人所重视。也由于彼此有情义关系,在生活上须互相顾恤。如范文正公设义庄以赡族人说:「吾宗族甚众,于吾虽有亲疏,然自吾祖宗视之,则均是子孙,固无亲疏也。如祖宗之意无亲疏,则饥寒者,吾安得而不恤之?自祖宗积德百余年,而始发于吾,得至大官,若独享富贵,而不恤宗族,异日何以见祖宗于地下?」就是一个显例。又因宗族为家庭的扩大,在宗族中尽管人数众多,都当为一家人
五、家族1.宗族宗族之组织,由来已久,在晋江仍能保持千百年来之形态,家族观念之深,较他地为甚,全县大姓首推蔡、施、林、洪,皆聚族而居,势力雄厚,而陈、黄、王次之,各族均立家庙,各房各建宗祠,各人有族谱,各因习惯而宗法规约,每届冬节,多擧行宗祠祭祀,以长老为主祭,各姓间之感情,有的颇能融洽,偶有事件发生,由其族长出任调停,即相安无事,家族观念之深,自不待言,封建思想,迄今浓厚,械斗之惨酷,其主因也。本县主要宗族姓氏如以分区言,在安海区为黄、陈、林、许、张
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