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·閩南人的敬天思想、祖先崇拜與神明觀漢民族對天的觀念是:天乃宇宙的主宰者,是萬物的本源,世間的絕對權威者。治民者乃代天行道,稱爲天子,其執政治民皆須順應天意。漢民族的敬天思想,不僅限於政治哲學,甚至倫理道德、敎育制度也都淵源於這種天命思想。祭天遂成爲最重要的事。爲方便祭祀,漢民族把無形的天加以具體化,稱爲玉皇大帝,俗稱天公,是天地間最至高無上的神,進行最莊嚴的祭祀。玉皇大帝是天界的主神,其下各部大神有:文昌帝——學務關聖帝——商務巧聖先師——工務神農大帝...
去年四月六日臺視播放「聖名千秋」,卽「耶穌傳」影片;片長一小時餘,國語發音,內容敍述耶穌傳道、顯現神蹟經過,最後爲世人贖罪,被釘死在十字架上,三天後終於復活的故事。耶穌的誕生,全世界爲他慶祝,公元的年代也因他而劃分;他沒有寫過一篇文章,但多少書訴說他的故事;他沒有畫過一幅畫,但古今名作爲他而畫;他亦沒有作過一首歌,但無數詩歌頌讚他。這部影片對白,耶穌所說的話多係經文字句,如非基督徒或敎友,或閱讀過聖經的人是不易瞭解的;且字幕很快,不易記憶,深感今日應普遍...
吾人不知老妈妈的宗教信仰,是否信佛?从她的三个鞠躬里,看到的是原谅、忏悔与难过,原谅好像多是基督的精神,在佛教则是放下的态度,忏悔则又好像在佛教界中居多!难过应是一般良善之人所必备!请看以下正文:深明大义的老妇人!法庭上震撼世人的三鞠躬。这里判的是一件绑架案。犯罪嫌疑人是一个三十多岁的民工,绑架了一个六岁的男孩。让人欣慰的是,孩子安然无恙。虽然没有造成严重的后果,但他仍然要受到法律的制裁。民工绑架的是老板的儿子。之前,他在老板那里干了八个月,却没有拿到
一、科学的极致蕴涵宗教信仰缺乏人文陶冶、而以科技创造初层次的物欲满足,并非眞正的科学眞谛。一个科技落后的国家原本就有其原始宗敎所信守的规条,每当科技被引进同时,形成社会的震撼。无神论便在这震撼的社会中滋长,于是新一代知识份子都肯定的认为科学与宗敎是不能并存的。科技日进千里,带来社会繁荣,经济亦逐渐开发,成长,物欲的横流便愈形澎湃,这就造成了当前经济开发中道德敎育与宗敎信仰的问题!其实,眞正的科学精神,并非仅表现于外在的技艺,而是一种求「眞」的精神。这种求
行政院於兩年多前奉總統明令設立「文化建設委員會」,以統籌規劃國家文化政策,並掌管文化建設的策劃、審議、協調、推動與考評工作。文化政策,應從兩方面加以考慮:第一、文化的恒久性,亦即指傳統價値之傳承;第二、文化的適應性,亦即文化的創新與成長。放眼當今社會,由於經濟發展、科技進步,導致物質建設與精神建設失却平衡,產生精神生活的「逆差」現象,從文化建設觀點來看,確是社會轉型期中的重要問題—諸如:社會轉型期諸多問題第一、由於工商社會人們生活急促、競爭激烈,無暇學習...
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