-
砂罗越古田公会举办千禧年百人寻根访祖国，回到古田祖乡，受到古田县各界热烈的欢迎，体会到浓郁的乡情。并饱览故乡山川名胜、品尝故乡传统美食。砂罗越古田公会主席兼访问团总团长钱本统说：我们古田同乡前靠于一九〇一年应港主黄乃裳公之招募，离乡背井前来砂罗越『新福州』诗巫。这次是一个难得的机缘，让我们砂罗越古田公会成功组织百人访问团，来古田展开千禧《寻根之旅》活动。组团访祖乡，这是全砂罗越诸乡亲，长久以来的共同愿望与期待。筹办百人访问团，确非易事，面对机票、住宿安排
-
由世福十邑访问团组织捐建的古田县南岭裕顺希望工程小学于二〇〇〇年七月二十二日举行落成剪彩，旅外侨胞周先生捐建二十万元人民币兴建，七月二十二日周先生兄弟等十七人应邀回乡参加了落成剪彩。南岭地处古田县边远山区，当地村落一千三百多人口，子女就学极为困难，希望工程小学的建成，改善了当地邻近村庄一百多学生就学问题
-
台北市古田同鄕会理事长吴芳为宣扬古田临水陈太后弘法利生，功在人间，特在台北碧潭名胜区开辟道场，创立—中华道敎碧潭观光庙宇临水宫，名闻海内外。本月廿一日农历六月初十欣逢陈太后驾前三十六宫夫人联合圣诞，举行诵经礼斗，下午六时拜寿，大开寿筵，为善信男女植福增寿。临水宫—中元法会自农历七月十三日至十五日诵经礼谶铁观上座超拔十方，祈求风调雨顺，国泰民安。
-
古田吉祥寺位于古田县旧城三保后街内。其门前建有一座石塔，还有钟楼。始建于宋太平兴国四年（公元九七九年）。僧妙惠创建。经元大德和明成化年间由住持大祥等两度重修。明邑人倪思益有诗，其警句云：『云开碧落千山晓，月朗银河万户秋；方外漫言多净域，清凉世界在中州。』徐诗：『旅客岁将阑，空门且暂安；僧厨朝爨冷，禅口夜明寒。石塔穿云古，山钟扣月残；非因爱岭寂，寥落问归难。』还有杨德周、陈玠夫、高定国等等名士的诗之多，不胜枚举。吉祥寺在极左路线的危害下，被县总工会、广播站
-
福州群体在各国各地都有『福州同乡会』、『福州会馆』或『福州公会』组织，其章程规定凡福州属十县的同乡均可参加为会员，福州既涵盖了十县，为什么又有『福州十邑同乡会』的组织？前者从简，后者从繁，并无分别，这是清朝，甚至民国留下的行政地理划分。有人辩称，现今加上『十邑』两字就是不合实际情况，那福州两字应如何解释？难道要革新，从现行的政治划分地理来下定义？这样一来，就把古田，屏南两县摒弃在十邑之外，因为现在的福州市只管辖五区八县，屏南和古田的同乡变成了异乡人。九五
-
闽东侨乡报五月廿五日报导：近日，宁德市政府市长办公会议作出决定：由市政府主办、古田县政府承办的『福建陈靖姑文化旅游节』拟于10月13—14日（重阳节）在古田县举行，届时还将举办闽台陈靖姑文化研讨会和世界古田人恳亲大会等活动。日前，古田县决定筹资300万元整修省级重点文物临水宫，以盛装迎接『福建陈靖姑旅游文化节』在该县举行。
-
陷于断层的关系，令人鼓舞万分，使海外五十万榕裔同乡不致数典忘宗，从而保留、发扬中华民族的传统优良文化，在『根』之所在。所谓福州十邑，是指清朝福州府所领的十县，即：闽县、侯官、福清、长乐、永福、罗源、连江、古田、屏南、闽清。民国建立，将闽县、侯官合并为闽侯县，而原属于福清县的平潭厅（厅为一政治单位介于县与乡之间），升格为县。而永福改回原名永泰，所以从来就有闽、侯、福、长、永、罗、连、古、屏、清的口头禅『十县里』。十县地处闽中偏东沿海一带，所以在地缘上是一体
-
十月三十一日上午，古田佛教协会会址重光落成，各界人士一千多人参加典礼。显示了广大群众对宗教的热诚。同时在协会三楼大殿举行三尊玉佛开光，该玉佛咸古田籍马来西亚华侨所捐献。落成典礼受到地方党政领导的重视和支持，全国佛教团体多有派员或来电致贺。活动气氛祥和。
-
古田县地处闽东北，辖8镇7乡，总人口43万，土地面积2，385.2平方公里，素有“水电之乡”、“食用菌之乡”、“华侨之乡”、“体育之乡”、“文化之乡”之称。历史悠久据考证，早在3，000多年前的商周时代，人类活动已经相当频繁；唐开元二十九年（公元741年）建县，因“田会产青玉”，故又名玉田。这里风光绚丽，千年古迹与雄浑的山川融为一体。有宋代的吉祥寺塔和幽岩寺塔，朱熹在古田讲学的蓝田书院遗址，闻名东南亚的临水宫和千年古刹极乐寺等，又有五十年代、九十年代分别
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19