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菲律宾华侨，绝大多数是泉州人，虽然旅居国外，但对婚丧喜庆，以及风俗人情，大多依据家鄕的习例，譬如丧事来说，仍旧分发讣闻、公祭、做功德、送挽轴……等。岷市一家PAZ FUNERARIA「西班牙文」(译为：巴示殡仪馆)系菲人开设的，似乎专为华侨而经营，盖侨界中如有侨胞死亡，百分之九十以上都移灵在这家殡仪馆，因此，殡仪馆的周围，除棺材不许华人经营外，擧凡丧用的东西，店舖林立，经营这种业务的人，也大多数是华人，这是本少利多的生意，店里仅须雇用一二菲人帮手，替客户
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菲律宾华侨，绝大多数是泉州人，虽然旅居国外，但对婚丧喜庆，以及风俗人情，大多依据家鄕的习例。譬如丧事来说，仍旧分发讣闻，公祭，做功德，送挽轴……等。岷市一家PAZ FUNERARIA「西班牙文」（译为：巴示殡仪馆）系菲人开设的，似乎专为华侨而经营，盖侨界中如有侨胞死亡，百分之九十以上都移灵在这家殡仪馆，因此，殡仪馆的周围，除棺材不许华人经营外，擧凡丧用的东西，店舖林立，经营这种业务的人，也大多数是华人，这是本少利多的生意，店里仅须雇用一二菲人帮手，替客户
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旅居菲律賓近六十年的愛國僑領南安林豐年鄕親，明年八十歲了，身體還甚康健，未見老態，兒孫滿堂。他的子女多以僑生的身份分別來台接受高等敎育，有的返回僑居地，女公子和其愛婿高理民（在台北結婚）則於數年前旅居加拿大多倫多，一在U。T大學任職，一在郵政總局工作，收入甚豐，三個外孫都在上學。女兒及女婿爲表示孝心，曾在加拿大替他老人家辦妥加拿大移民，力促林老鄕親到加拿大定居，以便定省奉侍。但林老鄕親則習慣於原僑居地和台灣的社會生活，在加拿大雖然可以悠哉遊哉的過着舒適的養...
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蔡文华乡亲遗像菲华侨领一代巨人台北希尔顿大饭店董事长，台北世华银行董事长蔡文华鄕亲于中华民国六十七年十月三十一日病逝于菲律宾吗咖致医疗中心，海内鄕亲以及各界闻讯，同深轸悼，咸认蔡文华鄕亲不仅为驰名全球企业家、慈善家，而且是菲华社会的中坚和核心人物，其对华侨社会的贡献和丰功伟绩，获得海内外闽南鄕亲以及各界的普遍赞誉，不幸仙逝，是为鄕亲间及侨界一大损失。蔡文华鄕亲遗体，已于十一月七日上午九时出殡，安葬于岷里拉纪念墓园。以侠义、热诚、豪爽见称于东南亚华侨
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菲华侨领张家良鄕亲，年近七十，晋江县第三区金井鎭丙州人，是个十分爱国的华侨，二十几年来，凡是国家庆典或重要事务，他必参加侨团返囘自由祖国致敬或祝贺，对于鄕亲的公益事业，也极热心响应。今年十月庆典，张家良鄕亲也和往年一样的，参加旅菲侨团返国祝贺。十月十日那一天上午，参观了国庆大阅兵之后，下午囘旅邸略事休息，就到外交部去接洽一些事务。大约是黄昏时候，行经中山南路附近的人行道边，突然被一辆计程车从后面猛撞，把张家良鄕亲撞出约有三十公尺，倒卧在大马路中，头破血流
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华侨」二字，顾名思义，可解释为：「侨居国外而有中华民国国籍的中国人。」不过，有的侨居海外的中国人，由于现实环境的需要而归化居留国，成为居留国的国民，丧失「华桥」身份，但其「华侨」本质并未失掉，故可改称之为「华人」。至于混有中国人血统的土生者，居留国依其国籍法承认他是居留国的国民，则可通称之为「华裔」。准此而论，今日之所谓「华侨」，广义而言，应包括所有「华人」与「华裔」。中国人向外移殖，依据史籍，可以上溯到商代，「商颂」长发篇有「相士烈烈，海外有截」之向
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中華民國六十五年四月
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著名爱国华侨陈嘉庚先生曾为他在南洋各地方开办的商店制定店规：「公司之规章，同于国家之法律。为官守印，为贩守秤，为店员守柜面。谦虚和气，客必争趋；恶词厉色，人视畏途，货物不合，听人换取，我无损失，人必欢喜。招待男人，要诚实；招待妇女，要温和。动作迟慢，事事输人，商场战中，必为败兵。」陈嘉庚的店规，其宗旨，店风、战略、哲理、淸晣明白，相信有心的读者，能从中悟出点道理来的。（每周文摘·贾铭）
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马来西亚福建华侨庆祝八十年国庆，由砂罗越留台同学会组团回国参加，团员刘世南等三十四人，团长刘恭志（马来西亚上议院议员黄启晔之夫人），十月八日下午三时三十分飞抵桃园中正机场，接受台北市三山善社理事长林利锬之欢迎；当晚假座台北市林森北路华国大饭店万岁厅洗尘，席间鄕情洋溢，大有宾至如归之乐。该团之回台，事前协调侨务委员会，安排旅游，南下参观日程等等，悉由林利锬理事长周详擘划，充分表达桑梓联谊温情。
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祖籍南安寄籍海澄，菲华王忠权鄕亲，五十出头的年纪，热心故鄕文献，为一忠党爱国华侨，拥护中华民国政府，绝无二志，民国六十七年十月庆典，王氏夫妇将侨居地事业暂行搁置，参加菲华嵩岩社圑体返国致敬。十一月间返回侨居地之后，对国内各项进步情况，在菲华社会中极力宣扬。五月初，菲律宾若干爱国靑年，乘暑假期间，组织「菲华靑年暑期观摩团」回国观摩服务，王忠权鄕亲令郞海仁，女公子海燕兄妹，在侨居地均于本届修毕大学商学系课程。王忠权鄕亲为使子女对祖国之加强认识，训练其团队精神
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