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完整的「理」。孟子揭示人都有恻隐、羞恶、辞让、是非四端,知道从这四种善端扩大充实,「若火之始然,泉之始达。」(公孙丑上)就如同火一开始燃烧,自然愈烧愈旺;如同泉水开始流出,自然不停地畅流。能从这四种善端确实扩大充实,足以保全天下;不能扩大充实的人,连事奉父母的能力也不够。这四端都是人的良知良能,孔、孟引导人养性修身,就是引导人要从这不待思虑,自然而然而且持续不断的良知良能,去体会、去修学、去发挥、去扩充,是眞正无为而无不为的修道法门。一、临深履薄的「战战兢兢
也就是说,老年人要读的是修身养性的书,修养不是用记忆,而是要用心灵吸收,将书中的精髓转化为生命,使生活随读书而成长。诗书所载,都是天地之精、万物之情、人类的本性、历史的变迁、四时的运转、科学的奥秘、文化的精髓,每天有规律的阅读,必能怡我情、养我性、益我寿,去掉尘思杂念,进入超凡脱俗的境地,变成一个风骨超凡的老人,珍惜时光、敞开心胸、净化心灵,悠游于浩瀚的文化领域,汲取古今圣贤的智慧,去私欲、求永恒、光大生命,世界上没有比这更快乐的事了!
人类不能离群而独居,尤以今日的人际关系更显频繁,为了维护社会安宁,政治淸明,就群体关系而言,大家不能不守社会秩序、国家的法律。而就个人关系来说,那是不能不重修身的,儒家在大学上说得好:古之欲明明德于天下者,必先治其国,欲治其国,必先齐其家,欲齐其家,必先修其身。更进而言之,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。因此,国父曾说:「大学是中国固有的政治哲学,为世界各国所没有的。」可见要齐家、治国、平天下,一切都要从修身来做起。然则如何修身呢?虽然人言言
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