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权利并不是权力和利益的总称,而是每个人应当平等拥有的某种能力;而义务,则是所有人应当担负的责任。银同子弟既然已经做为一个同乡会会员,则享有同乡会提供给会员的权利,同时必须肩负做为一个同乡会会员的义务。我们透过同乡会联络彼此,透过同乡会定期举办的会聚,让大家聚集在一起,透过同乡会传承,透过同乡会与海外侨胞联繋,与故乡联繋,这些都是我们所享有的权利,同时也是同乡会凝聚诸位乡长的方法。而作为一个同乡会的会员,我们须了解到我们有义务维持并发扬同乡会,让同乡会不断
于修身,因之修身更为立德之大本。因为孝是德之本,在人伦上言,要布德,须以行孝为先,所以行孝,布德—恢弘我国固有伦理道德,绝不是口号,是要人人先予遵行实践,而后推广,兹以下列问题申论:各级学校敎师为实践推广的表率:自九年国民义务敎育实施后,加以敎育宗旨德、智、体、群四育并重,又以礼、义、廉、耻固有伦理道德为德育之依据,方针至为正确。然而近二十年来,社会风气,每况愈下,究其原因,似受欧美不良风气之侵袭与大众传播。不良刊物毒素的影响,致社会道德日益败坏,不良少年
笔者家鄕,族中长辈头脑顽固,对笔者之进入学校,极为反对与压抑。迨见冷水学校学子莘莘,气象蓬勃,始于民七就李氏祠堂开办太平小学,聘郑章炳为校长,急起直追,数年后即由南洋族侨李克名、李载卿、李载亿等募捐就李总山建筑校舍,后列为和平鄕之中心学校。笔者深知敎育为立国之本,颇有意为桑梓推广义务敎育,见劝学所长烟瘾甚深,毫无作为。又知凡事非权莫济,故不度德量力,于民国八年,福建靖国军方声涛张贞入永之际,自吿奋勇出任县劝学所长之职,毅然决然,采积极政策,宣布取缔私塾,筹办
就是自我要求锻炼强健的体魄,后来担当起国家所赋的重大责任,成为中国历史上良将大臣。当前我们的政府实施九年国民义务教育:德、智、体、群、美,五育并进蓬勃发展。但是亦有少数人谈到运动体育有不同的岐见:其一,认为运动是青年与学生时代,年纪稍为大一点的人均不宜运动。其二,认为保健之道讲求营养不宜消耗运动体力,甚致认为老人运动会造成伤害之谬论。我们要知道:前者是健全其身体强健的体魄,发育其强壮的身体运动活力。后者是藉运动功能舒筋活血,保持心理健康,促进身体新陈代谢
助残工作,把所有的业余时间和余钱都用在了残疾人事业,并长期为福州盲校和省市残联的来访外宾做义务翻译,从不推辞。
有谓「一分耕耘一分收获」,诚乎?我想未必尽然,因为我的收获似乎没有达到一分的感觉。故我以为「机缘成熟」才是「收获」的因素,我更喜欢的一句话是「谋事在人成事在天」,而其因素则是「行善」,「行善」的功能可超出人世间达于凡人不知的境界,当然这是笔者个人的信念。笔者于民国九十二年夏天担任义务干事后与鄕会结缘,自此开始与鄕亲认识,也自刊物的记载及前辈的讲述中获知鄕会筹组成立于民国六十七年,是前辈鄕长们出钱出力、披荆斩棘的结晶,进而栽培、提携后辈,先贤的期待:开花
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