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家齐而后国治,国治而后天下平」的心物合一哲学来。以此观之,易经是除了文王的目的和任务,还有伏羲「物」的方面,先生虽未明言,但已于由象及物,「如果没有『八卦』,便不会有『易』一语,即可见之。因为「八卦」就是「物」「象」的代表。至谓制器尚象,不是易经基本的目的和任务,乃在破解胡先生先象后物之说,此观后述可知。以此观之,我们承认老子有科学思想,孔子也是,而且孔老都是讲心物合一的。李约瑟博士之所以扬老抑孔(参看《中国之科学与文明》),乃误于「儒家祇重仁义而已」(语见
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