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残吾同胞，居官者皆满奴，汝辈直满奴之奴耳。」遂为所逐。咸丰初，洪秀全、杨秀淸、石达开已破金陵，立太平天国，江西诸郡县多附焉，而福建延平诸豪杰，亦将相继响应，有红钱黑钱诸会，阴结部众，相约蓄发擧事，而吾邑民则多勇于大小姓之械鬪，未深明同仇之义，有龙头鄕陈湖者，与红钱会雅相结纳，与万靑亦素厚。万靑时已家居耕作，厌械鬪之恶俗，当两姓挺刃相见，无分远迩，必摩顶放踵，往复排难解纷。比闻陈湖组红钱会，并与黑钱会相沟通，众且近千，乃说湖曰：「吾邑儒士，汲汲仕进，日惟埋首
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传记文学」四六一期刊载台大早期学长陶恒生先生的特稿：「空战英雄刘粹刚的生死恋」一文，对刘粹刚先生与许希麟女士的生死恋情，描写生动，刻画入微，加上两人的来往书信，更令人对这两位的坚贞爱情与爱国情操，感佩不已，相信读者们都会有同感。本文不是要对陶文表示什么意见，而是陶文中提到他在大一那年「担任敎务长的钱思亮先生，曾经代过几堂化学课，他讲解活泼、表达生动，眞是一位超级敎授。」这一段描述钱思亮校长的简短文字，又让我想起了与钱校长之间的一段对话，钱校长气定神闲
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大汉，拦在面前，说道：「番客啊，恭喜满载荣归。」我以为是常人在作礼貌上的恭维，就笑着囘答：「是啊，好久不囘鄕，顺便买些食品囘去同家人应酬应酬罢了。」大汉道：「那多好啊！可是我今天还没吃饭，也请帮帮忙吧！」这使我不禁愕然，不知所措。没想到这样年靑力壮的人，竟会在这儿叫化。于是，随便掏出一块钱人民币给他。那知道他竟愤然丢囘来，怒道：「这要算什么？我在这儿的好兄弟就有四五个，每人最少都要两块钱才过得日子。你最少也得拿出十块钱，不然，你这袋东西也上不得车！」我心想
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据观察的结果，在受奖的同学的心目中，以目前价値观来衡量，对所领奖金并不重视，连带对给奖单位或捐助人也并不感恩，其原因不外时下一般家庭经济富裕，受奖人家境既非清寒，并非有赖于此戋戋之数，来作为缴纳学费之需，如果当年秦琼不是穷极潦倒，才不会卖马，人不到「一文钱逼死英雄汉」的境地，不知道爱惜金钱，也不会知道金钱的眞正价値，穷学生才了解，也会激发上进之心，而结果才能出人头地，此其一。同时我亲身经历过，在某颁奖场合有二位领奖的同学，当天领了二千元，我们招待他们吃了
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国学大师钱穆先生于八月卅日病逝台北，一代学人毕生从事教育事业，著述等身，桃李满天下，为国人所敬仰。尤以晚年自香港返国定居，继续为发扬中华文化，献心献力，先后受两位蒋总统礼遇，并敦聘为中央硏究院院士、及总统府资政，足证其学术地位之崇高。因之他以九十六高龄逝世，也深受学术界之惋惜，震悼不已。钱穆先生之经历，报章杂志均有详尽报导。他是一位令人尊敬的教育家，教书生涯从小学、中学、而大学，并在香港创办新亚书院、多次前往国外讲学。特别値得一提的，在他教学经历中，曾于
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的」代表，便严重混淆了语意学上「指」（民意）与「所指」（民意的）的界限！所以，凡有代议士从事特权关说、谋利肥己，或滥施肢体语言、语言暴力等等恶劣行径，大家可以认为他们是「民主政治」的一种符号——「民意代表」，但绝非是「民意的」代表！社会大众与媒体从业人员，显然必须对这两者有严格的区别！自然，当事人尤其须要自省！一生寂寞的学界大师国学大师钱穆已逝世了好些日子。媒介新闻热闹一阵之后，重归沉寂，令人仿佛感到大师确然在这时代中消逝了。其生前一份对文化历史的诚挚怀恋与激情
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泉州在农业时代，农人于秋收后即为农闲季节，除利用此季节转作些莳蔬轻松工作外，一入腊月，皆暇而闲散，预为安排过年节目。其他各业则反之，每于年关将届，一方面要运筹帷幄大做年货买卖，一方面须结算欠人人欠帐项，一方面认眞于货物盘存，分配盈利分花红，发奖金，送年礼之不容或缓诸务。士大夫阶级及时届放寒假之敎职员，亦归家团圆，中产阶级以上者，惟访晤亲友，准备春节联欢如奕棋、吟咏、请春酒等雅兴，最乐者为小孩学童，假期免上课，可恣意玩乐，等拿压岁钱，穿新衣，过新年，侨眷
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