-
何可同日而语哉？故乐为蒐辑公诸同好：安溪——李光地轶闻二则——李光地、字晋卿，号厚庵，諡文贞，福建安溪湖头人，文学素养深，治家立法严，淸代重臣，与泉州城内富翰林鸿基甚笃，曾为靖乱以全家百口同为保荐施琅督练水师，施因功擢升至靖海候，荣显赫达，建府第于泉州城内，府第前立有「军民人等到此下马」碑，否则，施府家人必予惩逐。时李光地已入相，某次因公入泉城，路过施府，役人一见李相国仪仗开导将从府前来，无意下马停轿状，上前阻行，纷扰遂生，李光地闻喧嚷声，问明究竟，厉声
-
权然后知轻重，此语含有高深哲理。事有权宜者，但要合于道。所谓「嫂溺援之以手者权也。」权之对立为经，凡常道皆曰经。正因有经使纲维不坠；又因有权而不泥古。庄子；变化齐一不主故常。禅宗亦有：随物应机不主故常之语。是知墨守成规，未尽是好，一方因不得已而行权，他方要遵循轨范而守经，即不喩分寸，不因权宜而放肆。昔人论行权守经者，莫过于淸初名臣李光地丁母忧而迫于君命在任守制。乃致彭鹏（通俗小说彭公案）弹劾，以「君上可以行权，大臣还应守经」为题大作文章。疏陈李光地有十
-
也。然非公之福命，何以臻此，亦能而至相国。李光地字晋卿，福建安溪人，幼颖异，力学慕古，康熙九年进士，选庶吉士，授编修。耿精忠反遣人招之，以死力辞。因密疏陈破贼机宜，置疏于腊丸中，遣使由间道赴京师。奏入，圣祖嘉其志，迨贼平。拉哈达疏称：「光地矢志为国，顚沛不谕，宜予褒扬。」擢侍读学士，因父丧归，募鄕勇破同安贼蔡寅，以功升内阁学士。出为直辖巡抚，治水利有功，上褒其治绩，擢吏部尙书。光地在官以淸勤自励，卹民隐，尤尽力农田水利，一时海内号称廉吏。旋拜文渊大学士。时
-
淫」字解释出了小纰漏大约是淸代康熙十几年，李光地在安溪原籍大破贼兵，并招安羣贼，靖平安溪一带治安，康熙帝闻知，很是高兴，立即下诏泉州府转达李光地入阁出任学士，可是，李光地当时祇是个鄕试考官，官职卑小，不能越级上升，就先给他兼礼部侍郞的官衔。大约过了七、八年，因为他的若干意见和一部份朝官不合，有人说他推荐施琅督练水师，浪费库银，要康熙帝治他的罪。这时候，正好他的母亲水土不合，想要南回故鄕，就借这原因上疏，请准长假，带着一家大小送母归里。回安溪湖头鄕之后
-
一、引言自古数圣贤仙佛，英雄豪杰之出，无不归之山川磅礴郁积之气，毓秀钟英，地灵人杰，所以有「眉山出三苏，草木尽皆枯」之谚。玆以安溪论之，安溪虽僻壤偏陬。然山川俊秀，人文蔚起，以佛耳山（佛天山）之峭拔高大，而出几批逆鳞，抗疏直谏之詹御史仰庇。以同发山（铜钹山）之俊秀挺拔，而出提督陕西广西学政，著述宏富之官翰林献瑶。以五阆山（陈五郞）与剑斗高旗山东西相望，肥厚高大横亘七里，而出国家有数人物之相国李光地，尤允称卓绝。该山上有两尖，其中尖高处，睛明可眺海，并可
-
李光地，字晋卿，号厚庵，諡文贞，福建安溪湖头人，文学素养深，治家立法严，淸朝重臣，与泉州城内富鸿基情笃，尝为靖乱以全家百口性命保，第以保荐后贵为靖海将军，靖海侯施琅受权臣疵议。著有榕村文集问世，官至相国，告老还鄕，生平轶事、趣闻、佳话繁多，兹录民间传说数则以飨同好：㈠李光地有一千金小姐名小玉，自幼在家延师课读，聪颖伶俐，光地亦亲自督课，每出对令答，俱皆称意，获光地心喜。且看她涉猎历史故事颇多，遇有疑惑不解，亦自动求深了解然而后止。某次；方阅读纣王
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19