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凡是县治的地方,一般都建有城隍庙,供奉威严肃穆的城隍爷,专司一方的死亡灵魂,类似人间七品芝麻官。当年朱熹赴同安任主簿,路过我家乡马巷,曾断言此地「五百年前利不通,五百年后通利市」。可如今,家乡并非县治,为什么却有一座蔚为大观的城隍庙呢?相传乾隆四十年,清政府深感同安辖区过大,鞭长莫及,为加强防守海疆,选中家乡这扼要适中之区,置厅设通判,县一级的建制,其管辖范围包括金门岛及今洪塘三忠溪以东全部地域,并在十市柏埔村东竖交界牌。直到民国二年,全国废除府、州、厅
台北稻江霞海城隍庙,俗称霞海城隍庙,或城隍爷庙,系于清道光元年(一八二一年),由福建同安人氏陈金绒奉请同安县临海门城隍爷老祖霞海城隍金身来台,初奉祀于艋舺八甲庄(现万华前警察学校附近)之金同利糕饼舖内,为陈氏家族奉祀之神祇,由于城隍爷灵应庇佑,生意日益兴隆,其后,附近居民亦不时前往膜拜供奉,基于实际需要,建庙奉祀之议乃应运而兴,各地居民踊跃捐输,终于八甲庄内完成建庙之举。咸丰三年(一八五三年),艋舺地区发生激烈械斗,俗称「顶下郊拼」,系当时居住于顶郊之三
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