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前言被譽爲「唐末完人」的韓偓，遯閩依靠王審知以後，曾經一度安居在永春（當時係稱桃林場）；但永春縣志中的流寓、藝文，甚至於名勝諸篇，卻均絕無隻字提起。而且連其他有關永春的歷史載籍，亦向來未見言及。這實在是一個極大的疏漏！因爲，韓偓的卜隱永春，曾經流寓永春，是永春歷史上的光榮，也是所有永春人的光榮；何况，韓偓在永春的時間雖短，而遺留下來的作品，其可稽考得出的，顯然不能算少，瞻仰流風，後人的確應該有一番交代才是。本文之作，就是爲了儘量提供韓偓在永春的資料，以備...
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崇祯帝亦称其「屡经靖边，功劳茂著」。凡此，皆以受抚为转机，顾诸书所记其受抚事，纷纭牴触，错谬失实，所在多有；爰忘其谫陋，略加考辨，以成此稿，不逮之处，尙祈斧政！[1]芝龙于天启三年（一六二三）之日本，明年八月，与颜思齐等自日亡命来台。越年，思齐卒，芝龙代统羣盗[2]。天启六年（一六二六）三月，芝龙自台统船进犯金、厦二岛，饥民及游手悉往投之，旬日间得众数千，勒富民助饷，谓之「报水」。嗣下犯广东靖海、甲子地方。五月，大掠海澄。秋，下海丰。十二月，又犯漳浦与海澄
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福建文献第二三期，李叔達先生就五代至淸末，正史列傳，擧出閩籍人士姓名籍貫，列表刊出。此篇可使讀者得知近古以來，閩省人在歷史上關係之輕重，又能使讀者跫然而喜的感覺。因一般人認識歷史上人物，在乎知其事跡及其功罪，其爲何處人氏，大都不甚注意。今刊此篇，閱者如屬外省人，見其中有對當代及後世有貢献者，能想說，福建也有此等人物，對於有可非議者，則能說此君原來是福建人。屬於本省人者，其所感覺與外省人同，而興奮與警惕則不同，蓋休戚相關，榮辱與共也。我就此篇所列姓名計算，...
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自泉州九九齋珍藏於民國五十八年公開展覽，復於五十九年設立博物館後，國人及國際人士前來參觀者，絡繹不絕。關於九九齋主人曾公亮事蹟，除珍藏人曾家泰著有泉州九九齋遷臺叙略，及周厚鈞著有九九齋故實曁私立博物館之創設略有介紹外，本刋第五期民國五十八年三月陳允洛撰「宋明史上的泉州人」亦嘗提到，惟多數人仍感所知不多，深引爲憾玆特將宋史卷三百十二曾公亮列傳錄後，以供參考：宋史卷三百十二列傳曾公亮，字明仲，泉州晋江人。擧進士甲科，知會稽縣。民田鏡做旁，每患湖溢，公亮立斗門...
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宋時的朱熹（晦庵），由於一度官同安主簿，一度官漳州知府，所以，其留在閩南的遊跡，也就非常深入而普遍。這，是盡人皆知的事實。然而，在閩南一帶，朱熹的遊跡最勤、最密的，却應推永春一縣。關於此點，則恐怕有許多人——甚至連永春人，及今都還不甚了了。因爲，永春一縣，地處山中，交通梗阻，旣不是通都大邑，又不是朱熹當時旅程所必須經過的區域，何以會遊跡最勤、最密，而不畏險巇，不辭一再的跋涉？永春，乃過去泉州府所轄縣之一。在晋江縣西北一百二十里處；東至仙遊縣一百一十里；南...
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中國自西晉永嘉之亂，帝室東遷，北方遂爲胡人所佔據，本來荒蕪的南方，遂因名士南渡而逐漸的開發起來，這些避難南來的「衣冠士庶」，到了南方後，便在南方播佈文化種子，於是中國的文化中心，也漸漸地由北移南，至宋代南方的文化的發達，居然凌駕北方。所以宋代大儒朱熹曾說過「豈非天旋地轉，閩浙反爲天地之中」，又有人說「鄒魯多儒，古所同也，至於宋朝，則移居閩浙之間，而沫泗寂然矣」。南方地當閩省要衝，由於山明水秀，所以吸引了許多南來避難官宦人物。永嘉以後，名人入閩者，多數聚居...
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我國翻譯工作，雖自明末卽已開始，唯多是擷取聖經故事或某些名著的內容加以重新撰寫，顯然與正式的翻譯中間還有一段距離。但自淸代鴉片戰爭而門戶開放後，西洋文明以其疾風勁雨之勢襲來；對我民心亦已有其根本醒覺，在發現自己可怕的貧弱以後，不免渴望知道一些別人一些政治、經濟、哲學、文學各方面的眞實面貌，所以翻譯之風，由此而盛。康南海（有爲）說過：「譯才並世數嚴林」，梁啟超也說：「哲學初祖天演嚴，」此皆是爲事實。林紓（琴南）對文學小說的譯介，多達一百五十九種，固是洋洋大...
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辛亥武昌起義，宋淵源先生在日本奉派偕劉揆一等回國，經滬轉鄂，適淸軍反撲，革命軍受威脅，黃克强先生盼各省能及時響應，乃促宋氏返閩，助孫道仁策動光復福州，事成，孫道仁任都督，事先湘人彭壽松在閩密組軍警同盟，將伺機發難，對福州光復、助力甚多，彭對孫道仁任都督表示異議，宋恐意見分歧，有誤軍事進展，居間斡旋，倡議仿責任內閣制，起草閩都督府組織大綱，於都督府內設參事員會，擧彭爲會長，以收制衡之效，雙方意見得以協調。但省垣雖吿光復，閩南尚待綏靖，孫都督提請參事員會通過...
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「台灣通史」載：台灣「國姓爺」「明鄭時，有陳永華其人，鄭經世子嗣延平郡王時重臣，且譽之爲「賽諸葛」，有曰：「漢相諸葛武侯，抱王佐之才，逢世季之亂，君臣比德，建宅蜀都，以保存漢。奕世稱之。永華器識功業與武侯等，而不能輔英主以光復明室，徬徨於絕海之上，天也。然而開物成務，體仁長人，至今猶受其賜，因此民立宮奉祀，以昭勳業。」按陳永華，閩省同安人也，明末諸生，世代書香，忠孝傳家，乃父陳鼎，擧孝廉，出仕同安敎諭，淸兵攻閩，以死殉節，國姓爺延攬永華爲參軍，成功病逝，...
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天資聰慧，文才絕俗的莆仙烈女，也是才女的梅妃，姓江名釆蘋，福建莆田東華鄕人，其故宅及祖墳尙有遺跡可考，父仲遜，幼時即敎以五經四書，九歲能誦二南，鄕人深奇之。開元中高力士使閩，見到妃美艶絕倫，特選侍唐明皇，妃平日淡裝素服，善於吟詠，自比謝道蘊，明皇甚爲寵愛，妃性喜梅花，明皇賜名梅妃。嗣楊貴妃發現隱情，妬火中燒，大發雷霆，遷妃於上陽東宮，過著寂寞生涯。不久明皇思妃甚切，密召妃至翠華西相會，被楊妃所發覺，斥責梅妃，妃悵然返回東宮，心情鬱結，抒寫「樓東賦」以表哀...
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