省域子库

主题分类

搜索历史

清空

搜索结果

您搜索的关键词：书院共返回5条记录

类别 排序方式
在结果中检索
全站
检索

  • 文章昔日书院的课程

    来源期刊：《晉江雜誌》 第33期　 作者：黃開基　出版时间：1978-08-01
    关键字： 书院 课程 童子试 经学

    前些日子，我写篇「昔日芸圃书院的景观」一文中，曾经敍述生徒自己购买的书本，还不在存书目录里面，大家争着要知道从前的课程读的是那些书，要几年算合格，要我作个解答。我以学识浅薄，见闻不多，且以淸代以前，敎育行政没有统一规定，故就所知和典籍所看到的，作个简要的介绍：以前没有固定的学年，也没有一定的修学年限，就学的长短，完全靠各人的需要而定。但是入学的年龄却大部份是七岁，初入学的学生叫做「破学」。无论是书院、书房、书塾（家塾、私塾），都由私人组设，十分普遍，没有

  • 文章朱熹与南安九日山书院

    来源期刊：《晉江雜誌》 第30期　 作者：黃開基　出版时间：1978-02-01
    关键字： 朱熹 九日山书院 南安 金溪 白鹿洞书院

    ，地方上的人，以及他的学生都感受他的敎育，沐受他的德泽，名扬闽南。争相请他讲说理学，就在这地方设九日山书院，硏定敎条诱导弟子信守：㈠五敎之目—父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信。㈡为学之序—博学、审问、愼思、明辨、笃行。㈢修身之要—言忠信、行笃敬。惩忿窒欲、迁善改过。㈣处事之要—正其谊、不谋其利；明其道、不计其功。㈤接物之要—己所不欲，勿施于人。行有不得，反求诸己。这些敎条，后来在白鹿洞书院讲学也是一样的，这些字幅，在闽南和台湾到处可见。在家鄕

  • 文章海濱鄒魯：美哉·泉州人文

    来源期刊：《福州月刊》 第120期　 作者：沙靈　出版时间：1999-08-31
    关键字： 泉州 欧阳书院 黄克赞 陈颂南

    泉州这个古城，夙来文风极盛，「海滨乡鲁」便是因而得名的。唐代以来，大儒如欧阳詹、蔡虚齐 陈紫峰、王慎中、何乔远等都兴学一方，如宋张阑图经云：「泉之为郡，风俗淳厚，其人乐善，素号佛国。」曹修睦建学表云：「地推多士，素习诗书。百见之间，弦诵相闻。」可知，文风由来古矣！书院方面亦非常有名，如欧阳书院为唐代四门博士欧阳詹讲学之处，欧阳氏与韩文公愈为联榜进士。卒时，韩文公曾为文哀祷，称其为慈孝。一峰书院为宋代罗伦讲学之处；镜山书院为明朝何竟山讲学之处。宋代大儒

  • 文章朱熹（朱文公）

    来源期刊：《同安》 第109期　 作者：九九老人 陳仲修　出版时间：2010-03-01
    关键字： 朱熹 格物致知 鹅湖之会 理学 白鹿洞书院

    的救荒粮发出六百石白米，才使建宁府度过危机。朱熹四十五岁时，和闻名的「心理学家」陆九渊在江西鹤湖讨论学问，（即著名的鹅湖之会），朱熹主张「性即理」、九渊主张「心即理」两人意见相左，形成对立，因此，陆九渊便成为朱熹生平的政论对手。两人虽是思想不同，但却主张尊重，成为后世佳话。朱熹四十八岁任江西省星子县知府时，即重修白鹿洞书院，并制定学规，成为后世书院的典范，同时邀请陆九渊前往演讲，题目是「君子喻于义，小人喻于利」，演讲会中，有人被感动的流泪，朱熹也被感动不已

  • 文章賴光臨：論壇四篇

    来源期刊：《長汀會訊》 第12期　 出版时间：1992-01-01
    关键字： 民意基础轮 选前承诺 钱穆 新亚书院 文化复兴 新闻讯息 言论自由

    亦将在这社会中被遗忘！钱大师的一生是寂寞的。早在「五四」新文化运动时期，全国掀起反传统文化浪潮，有人主张「重估一切价値」；而多数人则一窝蜂地将旧文化践踏在脚底。钱大师却要从历史中寻求「中国不亡」的希望，并确立这份信仰，乃成为反潮流的踽踽独行者。大陆易手，当权者奉行马列主义。钱先生避难海隅，在香港流离失所，犹不忘情传统文化，与同道创办新亚书院。「手空空，无一物；路遥遥，无止境！」从新亚的校歌歌词中，可看出他们办学的艰辛与任重道远的庄肃心情。但他们浑忘艰苦，最大

共5条记录 1/1页  首页 上一页 下一页 尾页  第页