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拜月娘拜月娘是中秋一个充满着诗意的节目，闽南人颇为重视，入夜，家家都在自己屋顶天台上或院子里，摆张方桌，桌上供列瓜菓和月饼之类供品。当那一轮皎洁的皓月，悬挂在天空时，先由家长点烛、焚香、面对月娘祷拜，后阖家就可边吃月饼，边讲月娘的故事：「嫦娥奔月」或是「唐明皇游月宫」等故事。末了，各人可分头玩自己所嗜爱的活动，如吟诗、作对，或者赌六骰，听香等。放孔明灯放孔明灯则在中秋节前几天擧行，村中靑，少年们自行集合三、五人，买几大张白油光纸，及竹篾、粗纸、铁丝，煤油
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杨梅，尾梨，即荸荠。（廿七）厨具红裙（火），靑带（火钳），铁皮箱（鐤），柴盖（鐤爿盖）。（廿八）衣裳务「岭」毛人行，务「山」毛人埋，务「网」毛鱼贮」，务「溪」毛水流。（廿九）四害虫一哥一踏踏（虱姆），二哥臭卤拔（蝨），三哥持跳跳（蚤），四哥苦苦叫（蚊）。（卅）尾梨红铁桶，铁线箍，管白菜，送娘姑。注：「管」读官去声。（卅一）德字中秋是明旦，一心想去看，一只看卖着，两其重礼看。（卅二）四角物碱顶四角下底圆（箸），下底四角碱顶圆（米莱），带当四角旁边圆（钱子
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以李白「擧头望明月」五字依序入韵）—马来西亚柔佛州甲寅中秋第十届诗人雅集—陈家添光阴嗟过客，天地如逆旅。雅集値中秋，敢辞百杯擧。游子思鄕国，对景只生愁。陌上征人怨，莫不尽低头。长啸忽飘然，一任狂歌放。天上广寒宫，徘徊中庭望。谁不念父母，岂无我弟兄。人间多缺憾，团圆月自明。飞梗在天涯，揽镜怜白发。何年故鄕归，试问团圆月。马来亚第十届诗人雅集飞东见邀未克耑往依题赋答廖从云一、甲寅中秋放歌（用「擧头望明月」句为韵）轩轩志意思遐擧。干惕未忘身在莒。矫首心随鸿鹄
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我民族在古时均信月能左右地面气候使五榖收成丰歛而拜月，即帝王亦拜奉月神之令信而益笃，黄帝时已有之。当时拜尽之动机，不外㈠拜谢月神保佑。㈡祈求五榖丰收。㈢利用农闲月白之夜，欣赏月色作为逍遣。每于月满之夜举行，后来发现一年之中惟中秋之月最洁白、圆满、明亮，又如唐诗中「已凉天气未寒时」之秋高气爽之可爱，故而改在每年中秋举行，此即我国中秋节之起源，始见于周礼："中秋夜迎寒"句之记载，但据说周代之大为盛行，颇为脗合。到了秦始皇初期，全国各地庆祝中秋已有一系列
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博中秋饼之民俗，流行于闽南一带。但始自何年代，笔者限于识闻，无从稽攷。但其不失为一种应景的民俗活动。至少在游戏之余，提醒与戏者力争上游。据说以前台湾也颇流行。可惜由于时代之变迁，历经日本统治之数十年，至今对此美俗已识者无几。除了台北延平北路一二家糕饼舖能以高价接受订制外，试问台北糕饼舖知此名称者能有几家？更遑论接受订制！本会自前年起，已连续三年于中秋前夕，邀聚有此雅兴鄕长，作此有意义之活动。第一年由于准备不能周详，市面上既订不到，祇好按等级大小、数量自
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林森县在闽江下游两岸，在地图上的位置是东径一一九度二五分，北纬二六度三分。冬至日出是六时四十九分三秒，日没五时十分五十七秒。夏至日出五时二十五分五十七秒，日没六时四十九分三秒。全县面积二万八千方里。全县山多平原少，属亚热带气候，温署期长而寒冷期短。六七两月最热，可达华氏九十九度。冬天最冷时只有华氏三十四度。但只闻降霜，不见落雪。（大体上和台北差不多），二月至五月是梅雨期，六月以后又须预防台风洪水。中秋以后至十月属秋孝，所谓秋高气爽，气候最佳。
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