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迎年一过,大家安定下来,各理旧业,一般鄕下人还是以农为主,这个时候雨水充足,春耕开始,大家努力耕作,「早稻」「晚冬」都收成了,天气也凉快起来,于是高湖人又开始热閙了,农历九月初九日重阳,又是「泰山诞」。高湖人为庆祝一年丰收,演戏酬神,普通自九月初一日起即开始在泰山庙演剧,最快于月半结束,有的时候也会着魔,所谓着魔也者,是演戯演热起来,一连演个把月还不算,最妙的是,每日都有两班对台,所谓两班对台是有两种演法,其一是两个戏班每班各演一节,轮流献演。另外一种
(續前期)吳威亦××××籍,歷拜師旅長等職,某年中秋,在福州會舘觀劇,當時乃「善傳奇」戱班,演至員外徙宅故事,一僕作倉皇狀,遽曰:諸物俱已搬妥,唯××兄忘記携帶也。蓋指夜壺,以卜觀者之一粲,時威在座,聞言髮豎,演旣罷,全班被禁十天,罰演一日,以了事。事載「逸之小品」,文友陳逸之,亦××籍,寫文每不避諱,眞乃俠士心腸,書生肝膽,惜夭其壽。福州便壺,不曰夜壺,常稱「尿猴」,其始或以溺器象形,或溺時象形。以閩諺中尿猴入話,則似獨多,如童謠云:「禁嘴禁喉嚨,俤从講話嘴生...
布袋戏又称掌中戏,由艺人操纵手中的布偶表演,因木偶小,全戏班放在一个大布袋中即可,故称「布袋戏」。据传宋时已有「弄儡傀」,朱熹得意门生陈淳知漳时:秋收之后,豢优人作戏或弄儡傀。布袋戏发源于泉州(称南派、唱南曲)漳州(称北派、唱京调),据传泉人梁炳麟多次赴试均名落孙山,从此四出游玩。一次,他偶见街头表演儡傀戏的提线木偶,回家仿制木偶的首面和手肢,制成人形,套在手掌中,以裨官野史为体裁,用闽南话编剧演出。明末清初,泉州戏班到台湾,道中遇台风、翻了船,被漳浦
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